子曰く、雍ようや南面せ(🌯)しむべし(🧢)と。仲弓(📝)、(🖨)子桑伯(bó(⛷) )子を問(wè(🔙)n )う。子曰く、(🥉)可(kě(♍) )なり、(🦔)簡な(💵)り(💧)と。仲弓曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、(🈴)亦可ならず(✝)や。簡(📐)(jiǎn )に(🌧)居り(🥝)て簡を行わば(🍋)、(📁)乃ち大(dà )簡(jiǎn )た(🏂)いかんなるこ(⚾)とな(📂)から(🗞)んや(😚)と(🥑)。子(🚪)曰く(🥖)、雍の言然(🌬)りと。
季(jì )孫きそん、叔孫(⚓)し(🌮)ゅくそん(🚮)、孟孫も(🏓)う(🏡)そんの三(sān )氏(shì )は、とも(💚)に桓(🗝)公の血(🧣)(xuè )すじを(🐊)う(🚁)けた魯(🅰)の御(🏤)三家で、世(shì )にこれを三桓か(🍓)んと称した。三桓は、代々大(🔜)夫の(🤣)職(👜)(zhí(🔂) )を襲つぎ、(🌰)孔子の(🎏)時(💯)代に(🍰)は、(🥣)相(xiàng )むすんで政(🌌)治をわたくしし、私財(📱)を積み、君主(❤)(zhǔ )を無(🔐)視(😭)(shì(🍚) )し、(🎲)あるいはこれを追(zhuī )放(fàng )するほど、(🌚)専横のかぎりをつくして、(👧)国(guó )民(mín )怨(➖)嗟(🥦)の的(🈳)(de )になっていた(📴)。
陳亢ちんこう、(🔒)伯(💪)魚はくぎ(🥪)ょに問(wèn )いて曰く、(😓)子も亦異(㊗)聞ある(😞)かと。対えて曰く(🚢)、(🔃)未だ(📎)し。嘗て独(💭)(dú )り立てり。鯉り趨は(📚)しりて庭を過(➰)ぐ。曰(🈺)く(⛽)、詩(shī(♌) )を学びたるかと。対えて曰く、未だ(⛑)しと。詩を学ばずん(🌑)ば、(🚴)以て言う(⚓)ことなしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり。他(tā )日又独り(🔙)立てり。鯉趨(🅾)り(🖥)て庭を過ぐ。曰く、(🐃)禮を学(xué )び(💙)たるか(🥙)と。対えて(🧘)曰く(😹)、未だ(🎦)しと(😾)。礼を学ばずんば(🍄)以(yǐ )て(🖨)立つ(🚩)こと(✒)なしと。鯉退き(🕺)て礼を学べ(⏰)り。斯(sī(🔈) )の二者を聞(🛴)けりと。陳亢(kàng )退(🏮)きて喜びて(😧)曰(yuē(📞) )く(👼)、一(yī )を問(🍝)い(🏋)て三を得たり(🦑)。詩(shī )を(📅)聞き(⛑)、礼(lǐ )を聞き、又君(jun1 )子(zǐ )の(🔝)其の子こ(🚏)を(🔖)遠ざくるを聞(wén )けりと。
(最(📊)善の策(✡)が見(📡)つからな(⤵)け(🎭)れ(🚌)ば、次(🐞)善(📏)を選ぶより仕(shì )方がない。)
田圃(pǔ )には、あちらにもこちらにも、牛が(🥪)せっせと(🔚)土を耕し(🚴)ていた。
しかし、ただ一(🏘)人の門人でも見(jià(🖋)n )捨てるのは、決して彼の本意ではなかっ(⏸)た。そして、考えに考(🚤)えた末(mò )、(🍻)彼は(🕉)遂に一策(cè )を思い(👯)つ(🛬)いた。それは(🐸)、仲弓にけちをつ(🔏)け(🐤)たがる(⚫)門人たちを五六名つれて、(📆)郊外を(🌍)散策することであった。
「なるほど見(🕦)事な牛でございます(🐎)。」(🤛)
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