「(🤓)民衆というもの(🛐)は(⤴)、範(fàn )を(😰)示してそれ(🥦)に由(yóu )らせることは出来(lái )るが、道(🤦)(dào )理(lǐ )を(👮)示してそ(🌡)れを理解させるこ(㊙)とはむ(💵)ず(🏏)かしいものだ。」
よきかなや、
○ 本(🐕)(bě(🍼)n )章は(🎞)一六九章(😙)の桓※(📋)(「(🥁)魅」の「未」に代(😆)えて「隹」、第4水準2-93-32)の(🦇)難にあ(💙)つた場(🛸)(chǎ(🐷)ng )合の(🦌)言葉と同様(yàng )、(🍶)孔(💎)子(🕓)の強い信念と気(qì )魄(pò )とをあらわ(💒)した言葉で(🔅)、(😲)論語の中(🖨)(zhō(🐌)ng )で極めて目立つた一章であ(💱)る。
三(🏈)二(一(yī(🚁) )七(⏩)九(jiǔ(💧) ))
「鳳(fè(👃)ng )ほう鳥も飛んで来なくなった。河(🥒)(hé )からは図とも出な(📘)くな(😔)っ(🏬)た。これ(⭕)では私も生き(👬)ている(🏛)力(lì )が(🗾)ない。」
おののくこころ。
六(一九〇)
先(🏹)師は、(🤓)喪(🍉)服を着た人や、衣(📱)(yī )冠束帯(dài )をした人や、盲人に出会われると、(🌔)相手(😹)がご自分より年(🍚)少(🍗)者のもので(🌩)あっても、必ず(🍡)起って道をゆずられ、ご(🛵)自分(🛸)がその人(rén )たちの(🥋)前(qián )を通(📚)られ(⏪)る時(shí )には、必ず(🎲)足(🕴)を早められた。
○ この(⛪)章は、いい音楽が今(🐳)(jīn )はきかれ(🎤)ないという孔(kǒng )子のなげきでもあ(🧟)ろう(🐣)か。――諸(🐃)説(shuì )は紛々とし(🎸)て(😍)いる。
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