舜帝には五人(🚃)の重臣があって天(tiā(🚞)n )下(🙍)(xià )が治っ(📺)た(😞)。周(zhōu )の武王(wáng )は、自分には(🚫)乱を治める(🤮)重臣(chén )が十(🎷)人(rén )ある(🎳)とい(🍶)っ(♏)た。それに関連し(👣)て先師がいわ(🔽)れた。――
「その程度のこ(Ⓜ)と(🏞)が何(🌷)で得意(😺)(yì )になるねう(🤪)ちがあ(🤱)ろ(🌔)う。」
四(二〇九)
かように(✝)解(jiě )することによ(📥)つて、本(😜)章の前段と後段との関係が、はじ(🧜)めて明瞭(liǎo )に(🔎)なるであ(💡)ろ(🥃)う。これは(🚐)、私一個(➿)(gè )の見解(🍰)である(🥊)が、決して(⛵)無謀な言ではない(😏)と思う。聖人・君子・善人の三(sān )語(🦏)を、単(🍿)なる(😎)人物の段階と見た(🤗)だけでは、本章の意味が的確(què )に捉えられ(🕓)な(📘)い(💯)だけでなく(🌈)、(💸)論(lùn )語全(quán )体の(🌍)意味があ(🍼)いまいになるので(🐷)はあるまい(🦐)か(❕)。
○ 囘==門(mé(🌩)n )人顔(yá(🐜) )囘(顔渕(😤))
○ 前段と後(hòu )段とは、原文(wén )で(💀)は一連(lián )の孔(kǒng )子の言(✴)葉になつ(🍐)て(🍙)いるが、(🌵)内(🈲)容に(🧦)連絡がない(🛄)ので、定(dìng )説(🏚)(shuì )に(🎒)従つ(🍉)て二(èr )段(duà(🚦)n )に区分(🐬)(fèn )した。
一五(二二(èr )〇)
○ この章は、(👊)いい音楽が今(🌊)はきかれない(🎥)と(✴)いう孔子(zǐ(🏝) )のなげきでもあろ(🦄)うか。――(🚦)諸説(shuì )は(🕴)紛々として(🐲)いる。
三(sā(🈂)n )一(一(🔷)七八)
二(èr )五(二三〇)(🙃)
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