そのころの木曾路はまだ(📗)、わたしが初め(🈵)て上京した時に歩いたまま(💮)の道で(⏩)した。行(háng )く先(🧙)の(👫)谷(🔪)のかげに休(xiū )み茶(chá )屋などが隠れ(🐦)ていて、石(😈)をのせ(🌿)たそ(🔱)の板屋(wū )根から(⌛)は(🤰)青(👴)(qīng )々(🐅)とし(🌲)た煙(🚀)の立(💧)(lì )ち登(😪)るのが見えました。皮(🕠)の(🌕)む(🍍)なび、麻(má )のはえはらいから、紋のついた腹掛けまで(🔹)、昔のままの荷馬(🥃)(mǎ )がいい鈴(🐸)(líng )の音(yīn )をさ(🔦)せ(🧛)ながら行(háng )ったり来(lái )たりし(🤺)て(🚽)い(🏂)るの(🕞)もそ(📨)の道でした。
なんと皆さん、世の学者(zhě )がどこに昔の代(dài )よを(🏛)さがしだすかと(🐳)いいま(🛫)すに(👆)、多くはそ(🍽)れを(🐮)土の中(zhō(😠)ng )から(🍝)見(jiàn )つけてきます。父、母、兄弟、親戚しん(😝)せき、(🌷)お(🧗)友(yǒu )だち、そのほ(⛳)かか(🥄)つ(🎼)て(🥊)親(qīn )しかっ(🤧)た人たちで、この世(🛎)(shì )においとま(🔄)ごい(🤦)をして行(háng )くものがうずめられたりほう(🗺)むら(👁)れたりす(⭕)るところは、みな土の中(👸)で(💠)す。土ほ(🥞)どな(📤)くなった人を思い出さ(🕡)せるものもないかわりに、またそれほ(🏬)どいろいろな(🚃)も(😶)のの(🤱)生まれてくる(🎢)場所(🌧)(suǒ )もありませ(🕌)ん。
「チリ(❎)ンチリン、チリンチリン。」
この人(🍕)(ré(📓)n )は本(📢)名を(🔋)お(🏘)嘉志かしさ(📛)ん(🗡)とい(🔽)い、横浜(bā(🌽)ng )フエリス女学(🤮)(xué )校を(🍝)早く卒業して(🧚)、巌本(běn )いわもとさん(📷)にかたづいた(💑)人(🦋)(rén )です(🚭)が、そ(🎥)の学(😌)才(🥥)と(👈)人(ré(🦂)n )がらとは(🐡)むかしを知(🖤)っているも(📈)のに惜し(🎀)まれ(📆)たばか(🎶)りでなく(🤭)、お嘉(jiā )志さんのだんなさんはまた当時(😯)明治女学校の(💟)校長でも(🚌)あり(🈺)女学(💕)(xué(😉) )雑(zá )誌(✨)社の社(shè )長で(⏱)もあ(🦏)りまして、(🕕)『女学(xué(🌽) )雑(⛔)誌』と『評論』(🏂)の二雑誌(🤠)を出していました(😞)か(☔)ら、(🏪)学校(xiào )や雑(💑)誌(zhì )に関係(🤢)(xì )のあ(🛤)る男女の人たちまでが新しい墓じ(🌽)るしのまわりに集まりました。
(🥐)そ(📨)んなに(🏵)年ごろも近(jì(🤐)n )かったもので(🏇)すか(🐞)ら、お(🤴)たが(🏳)い(🐕)に(🍼)長い長い手(🎏)紙を書きかわし(📦)たり、もらった手(shǒu )紙(🉑)はたいせつ(🤟)にし(🦉)て(🥜)何度(🍦)もくりかえし(🤼)読(dú )んでみ(🗑)たりいた(🍩)し(😁)ました。めず(🔉)ら(🚜)しい本でも手に入(🕢)れるもの(💠)が(🚇)あれば(👿)、(⛄)それ(🍐)をみんなに回(huí )して、(🤘)おた(🔁)がいに読んで見、時(🐒)に(🗾)は書き(🌮)写(✝)(xiě )しなぞしたばか(🍌)りでなく、お(😐)じ(🍄)さ(Ⓜ)んや兄たちに(🐕)話せないようなこと(🚶)でも語り合(🏭)うこと(🧐)のでき(🐩)るの(🦉)は(📽)お友(⏪)だちで(🐷)し(💒)た。寒い日(🎣)で(👷)も、なん(🌜)でも、(🎧)たずね(🚟)たりたずねられたりして、一(🐈)枚のふと(🏹)んを引(🌛)き合(hé )い(🤐)ながら長い冬の夜を送(sòng )った(🍱)ことのあ(🈸)るのも(🙋)、そういうお(🥅)友だち(⛵)なか(✍)までした(❎)。
仙(xiān )台せんだいへ引き返(fǎn )してから、わ(🕕)たしは布施(shī )ふせ(👻)さんの(📺)家の人たちとも別れて、名掛町な(🚨)かけちょうという(🗼)ところに(❔)あっ(🥤)た宿のほうへ(😺)移(yí )りま(🛥)した。そこ(🌀)は三浦屋と(⬅)い(🔟)っ(🦉)て、旅人宿と下宿(🎶)を兼ね(🗳)ていましたが、わたしの借りたのはその奥(🏘)の(😬)二階(jiē )の部(bù )屋へ(🎲)やでした。ほ(🚑)んとに、(👉)わ(🧢)たしの仙(⛽)台(tái )時代は(⏰)その二階で始まっ(🍃)たと(😴)言(yán )って(👺)もいい。窓の外(🗽)(wài )にはと(😭)なり(🍋)の石屋(wū )さんの石(🎌)をならべ(🛂)た裏(🌆)庭(tíng )が目の(🔉)下に(🐾)見(jià(🦄)n )えます(🕒)。わたしは石屋(👦)さんと競(🎷)争で目(🏦)を(🥁)さまして、朝(🛅)(cháo )も早くから机(jī )にむ(🐆)かいました。
六 上総行きの船(chuán )が出るこ(🌪)ろ
佐久さく(🚰)あたりでは、ほかの地(✌)方ともちがって、夕(xī )方(🙀)のあいさつに「こんばんは」と(😮)は(💜)言い(😩)ません。「おつかれ」と(💉)言(yán )います(🥡)。日暮(mù(⛓) )れがたの道で行き会う人(🛵)ごとに聞くものはそ(🏃)の(🖼)あいさ(🧥)つで(🙄)す。町で(🐁)働いた人は(🐵)それを言(🚴)(yán )ってたが(🚵)いに一日(🎒)のつかれをねぎ(🕔)らい、野(🦎)で働(dòng )いたものはそれを言ってたがいに鍬く(🏭)わを肩にし(📀)ながら帰って(🌴)行きます。冬が長ければ長(zhǎng )い(😴)だけ、(📍)春から秋へ(🕹)かけては活(huó(🏥) )動の時期(👲)(qī(😷) )ですから、そこから「おつ(🌪)かれ」の(🦕)ような佐(📚)久(jiǔ(⏯) )こ(⬜)とば(🥘)も生まれてきたの(🤳)でし(🐒)ょう。こうした土(🌕)地に(🕵)住み慣れてみれば、黄(🗿)ばんだほ(🏁)お(🧀)ず(✋)きちょうちんを空(🎊)(kōng )に掛け(🔕)たような(🚄)名月までが、「おつかれ(🗃)」と(🦔)言って、遠い森(😭)の上へ登っ(🎇)て(🐖)行(🥕)くように見(🎲)(jiàn )えますよ。
茶丈の亭(✊)主ていしゅは大津の(💺)ほ(🛁)う(🙈)へ通かよって(🐸)働いている大(🎌)工(gōng )、そ(📩)のむすこは大津のげた(🈴)屋へ奉公し(🅱)ている若者で、おか(👖)みさ(🔪)んと娘とがるすいか(🌙)たが(🏭)た古(🏙)い茶(🛰)がま(🚘)のわきで(🔺)ほたるのか(💔)ごを張るの(🥋)を毎日(🧕)(rì )の内(⛔)(nèi )職(zhí )に(😩)していました(🌁)。石(shí )山はほ(🍕)たるの名(míng )所(suǒ )です(🆕)か(👱)ら、ま(🌅)だ(🙌)人(rén )の出さから(💢)ない(🌊)うちから、おか(🚬)みさんたち(🔓)は(🍧)そのみやげもののしたく(🥡)を(✍)いそい(🤨)でいたのでしょう。
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