とわたしが尋ねま(☔)す(🌜)と、お(🆗)さ(📁)るさ(⚓)んは小首(shǒu )をかしげまして(🚨)、(🏃)
両岸(àn )には、南(🦈)牧み(⌛)なみまき、北牧(mù(⛏) )きたまき、(🔰)相木(mù(😳) )あいき(🚆)な(💖)どの村々がちらばっていまして(🏄)、金峯(fēng )山きんぷ(🎁)さん(📪)、国師(shī )こ(🅱)くしが岳たけ(🚪)、甲(jiǎ )武信こ(🗡)ぶしが岳(yuè )たけ、三(🖤)国山(shān )みくにやま(🌰)の高(gāo )くそ(👖)びえた(🔢)かたちを(🚺)望(🚮)むこともでき、ま(🍅)た、甲州に(👺)またがった八やつが岳(yuè(🙃) )たけの山つづ(🏙)きに(🎹)は、赤(chì(🤤) )々とした大(dà )くず(😕)れの跡(🔃)をながめることも(🥛)できます。その谷の突き当たったところが海の口村で(🕒)、千曲(🍮)川の岸もそのへんまで行くと(🚽)、(📠)いかに(〰)も川上らしい。高い山々の間(🎽)をめぐり(🈹)にめぐっ(🏺)て流れる水の声(🔊)には、思わ(🕜)ず、耳をそばだ(👾)てます。山の(🐉)空気というもの(🚬)が、そんなにあた(🥣)りを深(shēn )く思(😰)わ(🌓)せるのです。
この(🤚)古着(🦗)屋さんの(🌋)やったこ(🛳)とは、いつでも新規まき(🦉)な(🆔)おしのよ(🎮)うでした。前(⚡)に(🔵)皆(jiē )さんにお(🏂)話し(📷)し(⛄)た(🚢)栗本く(🐓)りもと(🏫)先生(😺)な(🎃)ぞと(🐻)は、まるきりあべこべで、「経(jīng )験(yà(💵)n )」(⏰)というものがそ(🐣)う(🏢)役(🚤)に立つとはかぎ(🏔)らないことをそれとなく教(🍭)えてみせてくれ(🏧)たのも、(⛪)この古(gǔ )着屋(wū )さんで(🌃)し(🔐)た。なぜかといいま(📭)すに、栗(🕣)本(⌛)先(⏭)生は自分の(👁)しくじりまでも役に立てようと(🆔)しまし(⛓)たが、この(🏜)人(😏)(rén )のほうはそれを役(🎈)に立てようと(🍶)はしませんで(😞)した(🏦)から。
お友だ(🅰)ち(💛)はみ(💍)んな若かっ(😎)たころ(🆒)の(🏋)こ(💚)とを思いますと、わたしと、同い年のもの(📠)もありま(🕤)せんでしたが、(🤰)一番(fā(🤽)n )年上でも四つ(🎩)ちが(🍦)いぐ(🎋)ら(🤺)いで(💍)、(😽)あるものは三(sān )つ上、ある(🎽)ものは(🦗)二(💐)つ上(🔝)、(💙)中にはわたしよりも年下(🍛)のも(🏴)のもありまし(🎊)た。
川上を見(jiàn )てきた(🏚)かわずは、い(🙇)ろいろと土地(dì )の馬の話をも聞(📏)いてきて(♈)そのこ(🌠)とを相(xià(💺)ng )手(shǒu )のかわずに語(yǔ )り(🙆)聞(wén )かせました。
「うち(🚔)の(🔂)せ(🏀)がれも(👕)、(🕋)学(xué(🤷) )校から(🏽)帰って来(🐽)るこ(🏦)ろですから、会(🌎)(huì )ってやっ(🎋)てくだ(🤾)さい(🛢)。」(💞)
(🍸)さて(♐)、高(💏)瀬(🕢)の兄の代にな(🚾)ってみますと(🎅)、こ(🦉)の(🥥)人(rén )は(📑)若(ruò )い時から早く名古屋に出て、新(🎏)し(🛏)い教(📂)育を(🐒)受けたくらいですから(🚘)、漢(hàn )方で造った先祖(🚑)伝来の薬などを守(😎)っている時(🏔)(shí )世で(⚪)はないと考(kǎo )え、家も飛び(🧞)出(👗)(chū(✉) )してしまって、東京(jīng )に出てい(🚅)ろい(🛠)ろやってみ(🌞)たと(😠)いうことでした。どうで(🚡)しょう、この兄の(➿)いろい(♟)ろな試みよ(🕰)りも、先祖ののこした(🏴)仕事の(🌷)ほうが根深(🥕)か(💰)ったのです。古い薬はい(🎦)つまでも(🕶)、売れて(㊙)、子孫のものがよくやって行かれるば(🧣)か(🔅)りで(🐾)なく、薬(🛸)方く(🐕)すりかた(🚐)の(✒)番(🦍)頭(tóu )さんや大ぜいの小(😧)僧さんたちまでりっ(🕝)ぱに養(yǎng )え(🍒)るので(🐂)す。高(gāo )瀬(lài )の兄(🏔)(xiō(😹)ng )はいろいろ(👀)やってみた末(mò )、もう一(🛣)度住み(🙎)慣(guàn )れた屋(wū )根の下に(😜)帰ってき(😧)て、(⏱)黒光(🥛)りのする(🆗)ほど時代(🏤)のついた大黒(🔊)柱(🌡)の(🛐)わ(🐧)きにす(📆)わってみ(🚧)て(👧)、先(🔗)祖(zǔ )のおそるべき(🧓)ことを知った(🧣)そ(🚑)うで(🐜)す。なん(📍)と、くり(🐹)めしの好きな(🆎)橘翁(🎄)さま(🌵)はその画(huà(📪) )像の中(😐)に(🍎)残って(👫)、子孫の末(⛪)(mò )を見(jiàn )守っていてくださることでし(🛴)ょう。
無(🤶)言(yán )な木像にも、(🐤)声はあり(🔷)ます(⏳)ね。
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