これ(🏈)も別にむずかしいことではない。子(zǐ )游にい(🅾)ささか(🌬)無(❤)(wú )作法なとこ(🍝)ろがあるのを思(👤)い合せると、孔(🎸)子の心持もよくわ(🌗)かる(🦀)。
「音(🉑)楽の世界(🧑)は(🏍)一(yī(😤) )如の世界(🌕)(jiè(🥠) )じゃ。そこ(🔎)では、い(⭕)ささ(🛫)か(🍦)の(🏃)対立意識も許(🤢)(xǔ(🍕) )されない。先ず一人々々の(🌲)楽手の(📗)心(xī(📶)n )と手(🔠)と楽(lè )器とが一(🧕)如にな(🤸)り、楽手と楽手と(💿)が(🚹)一如(rú )にな(🥀)り、更に楽手と聴衆(⚓)(zhōng )と(🤯)が一如に(🍬)なって、翕如きゅうじょとして(👀)一つの機をねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ。こ(🚧)の翕(xī )如たる一(yī )如の世界が、(📺)機(📵)到(🚙)(dào )って(💌)おのずから振(🃏)動を始める(⏫)と(📘)、純(🎮)如と(🐝)して濁りのな(🔑)い音波(💠)(bō(🦅) )が人々の(🚣)耳朶を打つ。その音はただ(🛒)一つ(📨)で(👺)ある(🎍)。ただ(🦃)一つであるが(🙋)、そ(😐)の中には金音もあり、石音もあり、(✡)それらは厳に(🍋)独自(👔)の音(🕘)色を保って、(🍧)決しておた(🚁)がいに殺しあ(🏺)うことがない。※(「激」の(❣)「さんず(🔕)い(🐔)」に(🚻)代(dà(💡)i )えて「白(🛡)(bái )」、第(🔙)3水(💶)準1-88-68)如(📌)きょ(🤪)うじ(🏥)ょと(🎛)して(🎭)独(dú(🆓) )自(🎻)(zì )を守りつつ、(🚗)しかも(🆒)ただ一つの流れ(🧘)に合(hé )するのじ(⛩)ゃ。こうし(💞)て、時(🔹)(shí )間の経(🍅)過(🙌)につれて、(🎴)高低、(❓)強弱、緩急(jí )、さまざまの変化を見せるので(😹)あるが、その間、厘(🧡)毫りんごう(🔪)の(🖊)隙もなく(🎳)、繹如え(🈷)きじょとして続いて行(🌷)く。そこに時間的な一(🚇)(yī )如の世界があり、永(👱)遠と一瞬との一致が見(💊)出され(💔)る。まこ(🍒)との音(😗)楽というもの(🚂)は、こうしたものじゃ(🙁)。聴くとか聴かせ(👃)るとかの(💸)世(shì(👕) )界(jiè )ではな(🔖)い。まして、(🏊)自(🚰)分の腕と他(tā )人(💘)の腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわ(🛅)から(➖)ぬ者とを(🥎)差(🚥)別(bié )し(🎨)たり(🎦)する(🐯)ような世界(jiè )とは、(✨)似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
7(🏾) 子曰く(🏾)、孝な(🍪)る哉閔(mǐn )子騫。人其の父(🛩)母(⛑)昆(🌝)弟(🚿)の言(yán )を間せずと。(先(🍟)(xiā(🥀)n )進篇)
孔子は(🦋)、むろんそ(💭)れを聞き(🥀)のがさな(🧗)かった。彼はきっと(🔨)なってそ(🤡)の門人に(⛅)い(🍵)っ(✝)た。
と答えた。
3 子(zǐ )夏、(🍿)孝を問う。子曰く、色難(🛺)(nán )し。事(🙋)有るときは弟(dì )子其の労に服(fú(🏚) )し(💪)、酒(🚯)(jiǔ(🕝) )食(shí )有(💦)るときは先生(🐛)に饌す。曾(céng )て是を以て(🚶)孝と爲すか(😏)と(🗃)。(爲(wèi )政(🚮)篇(piān ))
「何、弁舌?――(⏮)弁など、ど(🍊)うでもいいではない(🐢)か。」(🈯)
(🙋)かといって、孔(🤰)子に(🌜)対し(🏗)て、「そんな遠(yuǎ(💾)n )ま(🔈)わ(🔓)しを云(yún )わな(🌰)いで、もっと(🎬)あからさま(💶)にいって(📥)下さ(🈵)い。」とも云いか(🔮)ねた。も(⛷)し孔子(zǐ )に、諷(fěng )刺の意(🤣)志がないとすると、そんなこと(🐐)を云い出(chū )すのは、礼(lǐ )を失することに(☝)なるから(🤫)で(💤)ある。
「違(🔐)わないように(♓)な(🧓)さ(🏈)るが宜(yí )し(♉)かろう。」
とい(🚱)うのであった。こ(⏭)れ(😍)も子(🌀)游(yóu )に対(🤹)するのと大同(tóng )小(xiǎo )異(❓)で(🏋)、少々(🍴)怒りっぽい子夏(xià )に対(duì )する答えと(🌯)して(🌂)は、先ず当然だ。
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