(🔣)孔(🤪)子は、このごろ、仲弓に(👮)対して(🍐)、(🎗)そういった最(zuì )高の讃辞を(🔀)すら惜(xī )しま(🏌)なくなった。
孔子は、その牛の近くまで来ると、(😈)急(jí )に(🗓)立ちど(🔩)まって、門人(😿)たちにいった。
かといっ(⚡)て、孔(kǒng )子(zǐ )に対(duì )し(🚛)て、「そんな遠(yuǎn )まわ(🤭)しを云わない(🎺)で、もっ(🔹)とあ(🏧)から(🉐)さま(🖌)に(➡)い(🤱)っ(🍞)て下さい。」とも云いかねた。も(📕)し孔子に(🏃)、諷刺の意志がないとすると、そん(🍔)なことを(🧜)云い出すのは、礼を失することに(🌛)なるからである。
(😣)孔子(zǐ(🤡) )は、この(🏑)ご(🅿)ろ、仲弓に対(👩)して、そういった最(zuì )高の讃辞(cí )を(🍷)す(🚛)ら惜しま(🛎)なくなっ(🥀)た(📘)。
「見事な牛じ(💭)ゃ(🎟)。あれならきっと(💴)神様の思召に叶(yè )い(🤝)そうじゃのう。」
子(zǐ )、(😁)仲弓を(🏥)謂う。曰(yuē )く(🔲)、犂牛(👎)りぎゅうの子し、※(「馬(🐦)+辛(🏇)」(🔷)、第(🏻)3水準1-94-12)あかく(🥕)して且つ角よくば、用(😘)うる(🕸)こと勿(👫)(wù )なからんと欲すとい(🍡)えど(🔂)も、山川(🕡)其(🧐)れ(👢)諸これを(🍖)舎すて(📷)んや(🍘)と。
(🙌)だが(⭐)、話は孔子(😈)(zǐ(🤬) )がまだ官途につい(🔱)て間もな(👂)いころのことで(👵)あ(🚙)る(🥋)。一日、孟懿子もういし(🔺)――孟(mèng )家(🍷)の当(🥦)主――は、孔子を訪ねて、殊勝らし(🅾)く(🏻)孝(xiào )の道をたずねた。
「楽長!」
孔子(🕟)(zǐ )は、小策を(😄)弄す(🌟)る者に(😍)あっては叶わぬと思った。彼は観念して、云(🎮)われるま(🉑)まに(📳)、(👨)再び陽(🌰)貨(huò )の家に引(🖊)きかえ(📗)した。然し(🔆)、どんな事(😲)(shì )があっても、(🗞)午(🕕)飯の馳(🖤)走(🥂)にだけ(💐)はなるまい、と決心(🥜)した。
4むろ(🍷)ん彼は、仲弓(🐙)の問題に(📈)かか(🥒)わりなく、これま(🚣)でにもその点(💤)(diǎ(〰)n )に力を(💂)入れて(🐸)門人(🦏)たちを教育(🐐)して(😷)来(lái )たのである。彼(bǐ )が(🎃)つと(🤲)めて「利(lì(😨) )」に(📦)ついて語ることを避け、た(🏗)ま(👰)たまそれを語(yǔ(🥦) )ることが(🙀)あっても、常に天(🗑)命(mìng )とか、仁(ré(💯)n )とかい(⚾)うようなことと(😾)結び(👴)つ(🍨)けて話すように注意(🔪)(yì )し(🤤)て来(🤛)た(🐫)のも、そのためで(🚞)ある。また彼は、機会あ(⛵)るご(🧖)とに、門(🎖)人(rén )達(🛐)の我執を戒めた。そして(⏪)、「5自(🈶)己(jǐ(➕) )の(🎞)意(yì )見にこだわって、無(🌑)理強いに(🕹)事(🧙)を行(háng )ったり、(👚)禁(🌕)止したり(🤗)するのは君(🍢)子(zǐ )の道で(🥖)ない。君(📜)(jun1 )子(zǐ )の行動を(😶)律するも(🔋)のは、たゞ正義(🐑)ある(🌖)の(🔨)みだ。」と説(😽)き(👽)、6彼(🚌)自(zì(🚘) )身(shēn )、細心の注(zhù(🐡) )意(yì(🚚) )を払(🛹)(fǎn )って、臆断を去り、執着(zhe )を絶ち、固(🐟)陋を矯ため、他との対(duì )立(lì )に陥らぬよ(📁)うにつとめて来(😠)たものである。
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