(🆑)御使(🌁)番おつ(🐴)かいばん(👕)は早馬で(💩)城へ注進(🥘)に行(há(🕤)ng )くと(🤨)言っ(💵)て、馬(mǎ )上(shàng )からその言葉を残(🎌)した。あとの人数にも早速さっそ(🌕)く出(🐄)(chū )張す(🧢)るようにそ(🎆)の言伝(yún )ことづてを(🕠)御使(shǐ )番(🦂)に頼(⛴)んで置(zhì )いて、(🦕)物頭(tó(💏)u )もまた乗馬(🥖)で種(🥅)々さ(🐟)まざまな打ち合わ(💼)せ(📔)に急いだ。遠(⚓)い山々は隠れて見(jiàn )えないほどの大降りで、人も馬(🎵)もぬれ(🐵)ながら峠の上(🔁)を往いった(🚆)り(😇)来たりした。
(🏝)この真(🈸)木(mù )和泉の死について、景蔵の所(🐫)(suǒ(⏪) )感(🤭)もその手(🏙)紙の中に書(⬇)き(🕧)添えてある。尊王と攘夷との一(🕳)(yī )致結(💢)合をねらい、それ(🚼)によっ(✋)て世(shì )態(💏)の変革(🥚)(gé )を促そうとした安政(🏂)以来(🌝)の志(🥎)士の運(👑)(yùn )動は、事(🍊)実においてそ(🤔)の中(zhōng )心の人物を失ったと(🧀)も(😠)言ってある。平田門(🍷)人と(📳)しての自分(fèn )らは―(🏄)―ことに後(🕶)進な(🌃)自分らは、(📬)彼真木(mù )和(hé )泉が生涯し(🈂)ょ(📃)うがいを振り返(fǎn )って(🌳)見て、もっと自分らの進路(lù )を見さだむべき時(shí(👓) )に到達(🥈)した(🍬)と言(🥩)って(💗)ある。
「青(📽)山さ(🎩)ん、あれから宮(gōng )川(chuān )先生(⭕)も(🤒)どう(📡)なすった(💮)でしょう。浜の貿(mà(⚪)o )易にはあの先生も(⚪)しっかり(🚒)お(🙊)儲もうけでござい(😀)ました(🥇)ろうねえ。なんでも一(💷)駄(duò )だもある(🌵)ほどの小(💭)(xiǎo )判こばんを馬につけまして、宰領の衆も御(🚦)一(yī(➿) )緒で、中(zhōng )津(🖋)(jīn )川へお帰(guī(💿) )り(🎏)の時も(📍)手(shǒu )前どもから江(jiāng )戸を(♟)お立(lì(🏠) )ち(🌳)にな(🐫)り(📹)まし(😗)たよ。」
両国をさし(🍰)て帰(🗑)(guī )って行く平助(💇)を送りながら、半蔵(🈯)は一(yī )緒に(🚁)相生町(🤦)あいおいちょう(➡)の家を出た。不自由な旅の身(shēn )で、(🌻)半蔵(zāng )には郷(🐥)里の(🔘)方か(🤝)ら届く手紙のことが(🎼)気にかかっていた(♈)。十一(yī )屋まで平(píng )助(zhù )と(🤑)一緒に歩いて、(🏜)そのことを(🔧)隠居によく頼みたいつ(🥜)もりで(🔨)出た。
諏(🏢)訪勢も(📇)よく防(fá(🐐)ng )いだ。次(👃)第に浪(💐)士(⛓)(shì )側は山(🕝)(shā(🐗)n )の地(dì )勢(🏑)を降り、砥(🌦)沢口と(🗝)ざわぐちから樋(tōng )橋といはしの方(🤰)(fā(👝)ng )へ諏訪勢(shì )を圧迫(🛡)し、鯨波(bō )とき(🛁)の声を(🤤)揚(🍦)(yá(🔡)ng )げて(🥠)進んだが、胸壁に拠よる諏訪勢が(🛫)砲(pào )火のた(👵)めに(🧢)撃(🧖)退(➗)せられた。諏訪(🏷)松本(běn )両藩の(🗜)兵は(🚌)五(🆎)段の(🧛)備(⭕)えを(🎎)立て、右(yòu )翼は(🐻)砲隊(🚪)(duì )を先(🎴)にし鎗やり隊をあとにし(🥂)た尋常の(🉐)備え(⚓)であった(🥦)が、左(🦉)翼は鎗(👈)隊(🎈)を(🙀)先に(⛰)して、(👴)浪(🕸)士側(cè(🤲) )が突(⛏)撃を試みる(⭐)た(🥗)びに吶喊(⛎)とっかんし(🕦)逆襲(📻)し(🦈)て来た。こんなふう(📋)にして(🌰)追い返さ(🅰)るること三度(🍘)。浪士側(🔘)も進(🕞)むことができなかった。
「そり(🚭)ゃ、半蔵。老人ばかりなら、(⏯)最(✡)初(chū(♓) )から筑波(⛄)山つくばさんには立てこもるま(🚞)いよ。」
「平助(🚊)さん、筑波つくばが見(😁)(jiàn )えます(🏸)よ。」
「青(qīng )山さん、あ(🏅)な(❄)た(🦀)の前ですが、青表紙あ(📇)おびょうしの二(è(🏙)r )枚(méi )や三枚読(👷)んで見(🚡)(jiàn )たとこ(🧐)ろ(🆓)で、何の役にも立ちます(🦈)まいねえ。」
「お(😎)武(🍵)家様(🐦)、わたくしは怪し(🙄)い者(💽)でもなんでもございま(🔃)せん。伊那い(👀)な(🍸)[#「伊(😏)那」は(✖)底本(🤯)では「伊奈」]辺(fǎn )まで用事(🏋)があってまいる途中、御(😺)(yù )通行ということ(🕛)で差し控えてい(♎)たものでご(📨)ざ(📰)います。これ(🔕)からは(🤸)いかよ(🍄)うにもお供をいたしますから、お助けを願います。」(🏆)
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