(🎣) 七
すると、お芳の父(🎾)は落(🌉)着きなく、うやむ(🌐)や(🎄)に(🤨)して、頭を自分の手で(🌑)押へて振りながら、歸つて行つ(😝)た。「俺アは、も(💫)うどうもかもはア分わかなくなつたん(🛍)し。」……
「(🍉)きつとえゝことな(🍧)んて(🌪)無(🐘)いん(🛀)だ(🏼)。」母親は鼻涕(🤝)をすゝり上げた。
(🌙)その(➡)ため(🦊)に、一(yī(👛) )時(shí(🏖) )とま(✒)つ(📫)た馬橇(🤺)が、(⏹)又順(🏗)に動(💩)き出した。その(👔)踏切を越す(🥡)と、今(jīn )度は鐵(👭)道線路に添つて(🌿)ついてゐる道を七、八丁行け(📅)ば、それで町には(🥃)入(📪)れた(🍾)。「さ(🛶)あ、愈(yù )※(🍞)(二(🍼)の字点(👇)、(➡)1-2-22)し(🐦)めてかゝるんだぞ。」(🔢)さ(🚀)ういふのが(🌯)、前から順(shùn )次(📴)に皆に傳(🍸)つて(🧜)き(🌓)た。
「覺え(😹)てろ※(感(💼)嘆符二つ(🔢)、1-8-75)」
が、何時(📺)(shí )の間(🍠)にか、その(🚉)生命(🏈)(mìng )のもと(📚)でのやう(🈹)な(⛑)土(tǔ(〽) )地が、「地主」とい(🌛)ふも(🧚)のに渡(dù )つてゐた。父親は、こ(📡)と(📕)に、(🤭)死ぬ前(qián )、そ(⌚)のことば(🥍)かり(😝)を口にして、グヂつてゐた。源(🏧)吉(🧙)(jí )は、それをきく度に、(🌞)子供(🍯)ながら、父(fù )親の氣持が分(🛐)ると思つた。源吉が地(🦍)主(💸)の足にかじりついたのは、(💽)さう無意(🗣)味な理(♟)由からではな(🅿)かつた(🔙)。「畑は百姓(xì(🕤)ng )のものでなければ(🍨)ならな(🖖)い。」さう(🤶)文(🦖)字(🔥)(zì )通りはつきりではなくて(🥣)も、こ(⏪)のこ(🕴)とは、源(🔳)吉は十一、(💁)二の時から、父親の長(🔱)い經驗と一緒に(🥪)考(kǎo )へてきてゐ(🧣)た。
それで、(👻)――それ(💜)で百姓達(dá )が、(⏹)やうや(⏹)く、殺氣立(🥩)つ(🥊)てきた「(🐭)やう(🏐)に見えた」。自然、そ(🎽)して幹部か(👝)ら、その(🐊)氣勢が、だん/\(🍖)一人(👯)(rén )々々と(🏊)、傳(chuán )つて行(💹)つた。誰も何んとも云はなくても、(😖)石山(♑)の家に、(💍)成行きを知るために(🎨)、百(🔙)姓(xìng )が(🙌)わ(🛥)ざ/(🚕)\出掛けてくるものも出(👍)來て(🗣)きた。無口な百姓(xìng )も、口(kǒu )少なではあ(🌛)るが、苛立つた調(🌪)子で、ムツツリ(📡)/\ものを云つて行つた。
家(jiā )の中(🌮)に(🧀)とぢこめ(✏)ら(📠)れて、(⏹)食(🕕)(shí )ひ物のなくなつた百(🛩)姓(xìng )が停車(chē )場(🦁)のある町に、買ひ物にゆく、馬(🐤)の鈴が聞えた。その、(📛)リ(🎨)ン(🗯)/\とし(🍺)た鈴がそ(🕛)のまゝで凍えて(🔋)ゐ(💺)る(🗂)やうな空(kōng )氣(qì )に、ひゞき(🏣)返(😉)つて、(👇)しばらく、――餘程(🎚)遠(🖕)くへ行(háng )くまで聞(🙍)(wén )えてゐた。そして(😰)その馬橇(qiāo )が雪の、茫漠と(🐘)した(🐑)野原(😍)(yuán )を、曲りくねつて、一散にかけ(👮)て行(háng )く(🚚)のが見(🏤)(jiàn )え(🦆)た。
「可哀さうに(🕹)! 産婆(pó )さ見せる(📼)金も無えべし(😦)、それに、こツ恥か(🔲)し(😁)くて見せもされねえべし(🖇)よ。――お芳の弟お(🌶)んじ云(yún )つてたけど(😰)、(🕴)毎日(rì )札幌さ手紙(🔺)ば出(♌)してるどよ。ん(🏽)か(🎬)ら、あの郵便(🕐)持ち(🙃)がく(🔜)る(🍿)頃(qǐng )に、いつでも入(🌾)口さ立つ(🔋)て待(dài )つて(😽)るん(👹)だけど、(🔧)一(🌷)度(🗡)だつて、返(🈂)事(🌼)來(lái )たごと無えてたぞ(🐺)。」
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