二(🕯)九(🎈)(jiǔ )(二三四(👤))
○ これは孔子晩年の言(〽)葉(yè )にちがいな(🛌)い。それが単なる無常(🛰)観か(🤮)、過去を(🎽)顧みての歎声(🚢)(shēng )か、或は、たゆ(♎)み(🕎)な(🈲)き(👘)人間の(🤾)努力(🏴)を祈る声かそもそもまた、(🈶)流(⛰)(liú )転をとおして流るる道(🔟)(dào )の永遠性を讃美する言葉(yè )か、(🕸)そ(🍸)れは人(💓)おのおの自ら(🤘)の心境によつて解する(🚐)がよかろ(🐨)う(🐺)。た(😉)だわれわれは、こうした言(💻)葉の裏付(🀄)けによつ(🙏)て、孔(kǒng )子(zǐ )の他の(📵)場合の極(jí )めて平凡ら(😏)し(〰)く見え(🤪)る言葉が一層(🗺)(céng )深(🥨)く理解(🦎)されるであろうことを(🖐)忘(wàng )れ(🍅)てはなら(🕴)な(💌)い。
先師(🖋)が(🛸)匡きょうで遭(🍓)難された時(shí )いわれ(🍮)た。――
「(📽)先生(🎸)は、自(zì )分(fèn )は世(🛺)に(♓)用(yò(💱)ng )いられな(🐴)かっ(🌂)たために(🏜)、(🗿)諸芸(yún )に(🔌)習熟した、とい(🤬)われたこ(🐙)とがある。」
「ここに美(měi )玉(🌱)があります。箱に(🔁)お(💘)さめて(🚄)大切に(🚓)し(🈺)まって(🏰)お(👝)きまし(🤺)ょうか。それとも、よい買(⛪)(mǎi )手を(🍺)求め(🧐)てそれを(🦒)売りま(⛑)しょうか。」
先師は、(🏛)喪(👪)服(fú )を着た人や、衣冠束帯(dài )をした(🍞)人や(🧢)、盲(máng )人に出会(huì )わ(👣)れ(🐯)ると(🎪)、相手(👎)が(🍴)ご自分(fèn )より年少者(🌐)のものであって(🕋)も、必(🍈)ず起(qǐ )って道(🔀)(dào )をゆずられ(🥍)、ご自分が(😢)そ(⚽)の人た(🦏)ちの(👚)前を(🐕)通られる時には、必ず足を早められた。
一五(wǔ )((🏏)一九九(⛳))
「大(dà )軍の主将で(♓)も(🚣)、それを捕虜(🔹)に出来ないことはない。しかし、一(💻)個の平凡人(ré(🥣)n )でも、その人の自由な(⛹)意(yì )志を奪うこと(🥫)は出来(lái )ない。」
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