孔子は(💝)、むろんそれを聞きの(🆓)がさ(💘)なかった。彼はき(⬛)っ(♍)と(🤧)なってその(🍚)門人(rén )にいった(🤖)。
(⏸)孔子(🍦)はそれに頓(dù(🕘)n )着なく、(🎍)
と、もう一度彼(😦)は首をひねった。そして(🌗)最後に次の言葉(👅)を思い起し(🎭)た。
「何、弁舌?(🐉)――弁(🌎)など、どうでもい(🧢)いではな(✏)い(🕞)か(🎍)。」(🥔)
「もしそうだとすれば(🕢)、(🎧)それが君の邪(xié )心(🏧)とい(🎢)うもの(🃏)じゃ。君の(🦈)心の(🚨)中では、この孔丘とい(🐺)う人間が(😪)、いつも対立的な(🌝)ものになっている。君(🗡)は、はっきり意(yì )識(🔋)していな(🍱)いかも知れない(🈺)が、君の奏(zòu )楽にとって、(🤫)わしの(🐋)存在は一(🎦)つ(🦃)の大(🔧)(dà )きな(🦉)障碍(ài )なのじゃ。君(👜)の心(🤮)はそのために分裂する。従(🐸)っ(🍙)て、君(🔔)は完全(🍪)に(🌁)君の音楽に浸(🍲)り(⚓)きることが出来ない。そこに君(jun1 )の失(🌉)敗の原因がある。そうは思(🅱)わない(🛡)かの?」
懿子は(🦃)、(🌓)その(🎼)意味がわかってか、わ(🔰)からないでか、或(👅)は、(🈚)わかっ(🛏)ても知(zhī )らん顔(😶)をする方(fāng )が都合がいいと考えてか、(🌛)重(chóng )ねて問いた(🤭)だして(💥)も見ないで(🏟)、帰って行(🎁)って(✨)しまった(🎺)。孔子(zǐ )は、(💱)い(🔎)くらかそ(🧖)れが気(🛒)がかり(🐶)にならない(👌)でもなかったのである。
門(mé(🙂)n )人(rén )たちは、孔(kǒ(🚟)ng )子(zǐ )が(🏦)犠牲(🚗)を(🛢)探すため(🥙)に、(🌲)今日自分た(📱)ち(🔴)を(🏥)郊(🌌)(jiā(🌎)o )外に(🏈)連れ出(chū )し(😬)たのだと思っ(🐶)た。で彼等(👇)は元気よく合槌(🎱)をうち出(chū )した。
「1道(dào )理(🧓)(lǐ )に叶(yè )った忠言には(🛰)正(zhèng )面(💯)か(🔼)ら反(😥)対する者はない。だが大切なことは(👐)過ちを改(gǎi )めることだ(🈵)。婉(wǎn )曲な言(yán )葉(yè )は誰の耳にも心(⚾)持よく響く。だが大切なこと(💭)は、その真意のあるところを探る(🐶)こ(🐭)と(🍇)だ。いい気になって真(🙊)意を探ろうともせ(😒)ず、表(❌)(biǎo )面だ(📕)け従(🏽)(cóng )って過ちを(🤝)改め(👏)ようとし(🕡)ない者(🐰)は(💸)、全く(🚱)手のつけよ(🔊)うがない。」
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