「(👍)売(📪)ろうとも(🐰)、売(🔃)(mài )ろうとも。私はよい買手(shǒu )を待っているのだ。」
「熱狂的な人(🌮)は正直なものだ(🏉)が、その(🗜)正直(🏽)(zhí )さが(💧)なく、無(⌛)知な(🔞)人は律義な(🚌)も(🤚)のだが、その(💜)律儀さがなく(🥁)、才(📰)能のない人(rén )は信実(🐐)なものだが、(🥎)その信(🐏)実(🔍)(shí )さがないとすれば、(🗯)もう(💴)全(🛃)(quán )く手がつけら(🍠)れない。」(🤧)
「(🚖)麻の冠(🗜)かんむりをかぶ(🎑)るのが古礼だ(🤬)が(😣)、(⛳)今(🌝)では絹糸(jiǎo )の冠(guàn )をかぶる風習になった。これは(🦗)節(jiē )約(🛋)のためだ。私はみんなのやり方に(🌤)従おう。臣下(xià(🎽) )は(🏠)堂下で(📟)君(jun1 )主を拝するのが古礼(lǐ )だが、今では(🔗)堂(😟)上(👑)(shàng )で拝(bài )する風(fē(📄)ng )習(xí )になった。こ(📮)れ(👢)は臣(chén )下の増長だ。私(sī )は、み(🏦)ん(🌫)なの(🔲)やり方(fāng )とはち(🗡)がう(💀)が(🖨)、(🍥)やは(💆)り堂(👎)下(🐣)で拝することにしよう。」
○ 乱臣((♓)原(yuán )文)==(🗒)この語(🐲)は現在(zài )普(💦)通に用いら(❤)れている意味(wèi )と全(quán )く反対(duì(🕖) )に(🏚)、乱(luàn )を防止し(🐻)、乱(luàn )を治め(💫)る臣(chén )とい(🙎)う意(yì )味に用いられている。
三(🛏)六(一八三(sā(🍻)n ))
○ (🧘)聖人(rén )・君子(🧚)・善人==孔(kǒng )子(📨)のい(🥃)う聖人・君子は(〰)常に(🦔)政(zhèng )治とい(☔)うこ(🔝)とと(💲)関係(xì )がある。現に(🐄)政治の任に当つていると否と(🔲)にか(🎄)かわら(💰)ず、完全無欠な徳と(🐷)、(🍫)自由無碍な為(🙌)政(👨)能力(lì )をもつた人が(🚙)「聖人(ré(🛡)n )」であり、それほど(🚘)ではなくとも、理想と識見とを持(🌧)ち(🔧)、常に修徳にいそしんで為政家として恥かしくない人、少(🌀)くとも(🔁)政治に(⏫)志(😋)(zhì )して修養(🚞)をつ(🆖)んでいる人(rén )、そういう(⏹)人(rén )が(🌰)「(⛺)君(🤕)子(zǐ )」なのである。これに(💁)反(fǎn )して、「善人」は必ずし(💐)も政治と関係(💄)はない(🛒)。人間と(⚫)し(🍫)て諸徳のそなわつた人という程(🦃)度の意味で(🤘)用(🍢)いられている(🍪)。
「上に立(💐)つ(🍈)者が親族に懇(🥓)篤(dǔ )であれば、人(🥉)民(mí(😗)n )はおのずから仁心(xī(🍙)n )を刺戟(jǐ )され(🎂)る。上(🌱)に(🤳)立つ者(🗻)が故旧(🏄)を忘れなければ(✅)、人(👈)民はお(🎌)のずから浮(🚢)薄の(🏨)風に遠(📄)ざ(🔍)か(🥓)る。」(🧘)
「(📎)詩(shī )によって(✅)情(💩)意を刺戟(🚝)し、礼に(📗)よって行動に(✡)基(jī )準を与(yǔ(❄) )え、(⬅)楽がくによって生(🛃)活を完成(🔐)する。これが(🤩)修徳の道(❌)程(chéng )だ(🚨)。」
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