○ 両端=(🔨)=(🔠)首(💤)尾(📽)(wěi )、本末(mò )、(📍)上下、(🏘)大小、軽(💠)重、精(🍯)粗、等々(🚛)を意味す(👖)るが(💋)、要(yào )するに委曲をつ(🕰)くし、懇(kěn )切丁(⛑)寧に教える(⏭)ということを形容して「(🕳)両端を(👰)たたく」とい(🚋)つ(🛷)たの(🦊)である。
三(sān )二(一(yī )七九(🌎))
○(👭) 巫馬(mǎ )期==孔子の門人(ré(🏯)n )。巫(wū(😈) )馬(🔸)(mǎ )は姓、期は字、名は施(し)。
○ 老(🍾)子(😵)に「(🥤)善(🖋)行(há(🆔)ng )轍(zhé )迹(jì(🤕) )無し」とある(🤡)が、(🍛)至徳(dé )の(👗)境地(dì(♟) )につ(🏔)いて(💠)は(😇)、老(🏕)(lǎo )子も孔子も同(tóng )一(♑)で(💶)あるのが面白い。
「(🌏)三(👍)年(nián )も学問をして、俸祿に野(yě )心(🕖)の(😫)ない(👅)人は(🐢)得がたい人(🌔)物(🤺)だ。」
先師はめったに利益(yì )の問(wèn )題(tí )にはふれられなかっ(🎏)た(🧤)。たまた(🚅)まふれられると、(💽)必ず天命と(😨)か仁とかいうことと結びつけて話(⚫)された。
「正(zhèng )面切っ(👕)て道理(😡)を説(🌉)かれると、誰でもその場(💂)はなるほどとう(🍔)なずかざる(🆒)を得(🕸)ない。だが大(Ⓜ)事なのは過(guò )を改(😧)めることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意して(🌜)もらう(🤙)と(😨)、(🐡)誰(shuí )でも気(💐)(qì(👹) )持よくそれに(🍩)耳を(🛰)傾けることが出(🕯)(chū )来る。だが、大(🐵)事(shì )なの(🏂)は、その真(🥠)意(🍵)の(📦)ある(😧)ところをよく考えて見るこ(🚶)とだ。いい気になっ(🚕)て(📕)真意(yì )を考え(⛪)て見ようともせ(🥓)ず、表面(miàn )だけ従って過を改めようとしな(🚔)い(📓)人は、私に(💾)は全く手のつけようがない。」(🙇)
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