50 歳 無 修正 動画10

A　(🤼)彼が私を(💏)、(⏩)「郁子ヨ(➗)、(🍧)ワ(🎐)ガ(🌂)愛スルイトシノ妻ヨ」と(🤥)呼(🤒)び(🎾)、「何ヨリモ、僕ガ彼女ヲ愛(🥔)シテイ(😮)ル※(コト、(🏥)1-2-24)」は「偽リ(🏣)ノナイ※(コ(🥚)ト、1-2-24)デ」あ(🈂)る(🕌)と(🌽)云っている(🤗)のは、(🦃)真実に違(🐮)い(📽)ない(👸)と思う。私(👾)はその一事については(💅)寸毫すんご(🤵)うも彼を疑(🎐)ってい(👐)ない。が、同時に私も当初においては彼(💼)を熱愛していたこ(😎)とを、認めて(🦌)貰いたい(🌤)のであ(㊙)る。「(⏩)遠い昔の新婚旅行の(👷)晩(🍎)、(🥎)………彼が顔(💏)か(🔴)ら近眼の眼鏡めが(🎨)ねを外はずしたのを見ると(🚈)、と(📠)たんにゾウッと身慄みぶるいが(💴)したこと(🎍)」も事実であ(🤹)り、「今(✏)から考(🐥)える(🐘)と、私は自分(🌪)に最も性の合わない人を選んだらしい(🥒)」ことも、時々彼に面と向ってみ(🔢)て、「何(🔹)という理由も(🏂)なしに胸(🧠)がムカムカ」した(🐠)ことも事実であるに相違ないが、そうだからといって、私が彼を愛(⛲)していなかったとい(⬛)うことには(🌀)ならない。「古風ナ京都ノ舊家ニ生レ封建的ナ空気ノ中(🔣)ニ育(🥙)ッタ」私(⛺)は、「父母の命ずるま(📋)まに漫然とこ(🥅)の(Ⓜ)家に嫁(👷)と(🤪)つぎ、夫婦とは(🌌)こういうも(😄)のと思」わさ(📣)れ(🐧)て来(📳)たのである(🔕)か(🔞)ら、(♋)好むと好ま(🕢)ないとにか(🕉)かわらず、彼を(🖨)愛(🔓)するよりほ(🦃)かに(⚡)術すべはなか(⭕)った。まして私には(🤰)「今日モナオ時代オクレナ舊道徳ヲ重ンズル一面ガ(👎)アリ(💽)、(🦉)或ル場(🚶)合(💍)ニハ(😓)ソレヲ(👣)誇リト(💲)ス(🌷)ル傾向モア」ったの(❗)であ(🕺)る。私は(🐖)胸がムカ(🔠)ム(🕞)カ(🚌)す(🔟)るたびに、夫に対しても、(📞)亡(🍟)くなった私の父母に対しても、そういう心持を抱いだ(🐁)く自分自(➰)身を浅ましいとも、申しわけがないとも(🐼)感じ、そん(🚌)な心持が起れば(🤑)起る(🌍)ほど、(🦐)な(🍁)おさらそれに反(📓)抗して彼を愛す(😚)るように努めた(😼)し、また愛し得ていた。なぜか(🍣)とい(🤘)うのに、生れつき体(🍺)質的に(🎷)淫(🤣)蕩で(🔕)あ(🌪)った私は、どう(🔔)でもこう(🔧)でもそうす(👳)るよ(🕖)りほかに生き方はなか(🤷)っ(🎯)たからである。当時の私が、(💟)夫に対し(🍷)て何(⏫)かの不満を(🐘)持っ(🍧)てい(🎞)たとすれば、それは夫が私の旺盛な慾求に十(⛅)分な満足を(㊙)与え(👖)てくれ(🎅)ない(🥋)という点(🧢)にあったが、そ(🗜)れ(👽)でも私は、彼の(🛬)体力の(🐱)乏しさを咎とがめる(📞)よ(🏪)りは、(⛳)自分(😨)の過度な淫慾(❎)を(🦄)恥じる(🌃)気持の(➡)方が強かった。私は(🧞)彼(💡)の精力の減退を歎(💧)き(📘)ながらも、(👝)そのた(🦕)めに愛(🚳)憎あ(🍎)いそを尽かすどこ(🌋)ろか、一(🔌)層愛情(🌎)を募ら(🛠)せつつ(⛽)あ(🤟)った。しかるに、彼(⛷)は何(🆓)と考えたの(🐓)か、この正月からそうい(🏋)う私に新しい眼(🛂)を見(🏌)開(🦔)かせ(🔘)てくれ(😏)たのであ(🕴)る(🍩)。彼が(💖)「今日マデ(🌕)日記ニ(📡)記スコトヲ躊躇シテイタヨウナ事柄ヲモアエテ書キ留メル※(コト(😸)、1-2-24)ニシタ」(🐰)真の動機(🤢)が何で(💂)あ(📀)っ(🦓)たかは、よく(🐸)分(🌇)ら(🌙)ない。「僕ハ彼(👬)女ト直接閨房ノ※(⏸)(コ(💱)ト、1-2-24)ヲ語リ合ウ機会(🔕)ヲ与エ(🏭)ラ(🛵)レナイ不満ニ堪エ(👾)カネテコレヲ書ク」と(♎)云い、(🌛)私の「ア(🤧)マリ(🏵)ナ秘密主義」、私のい(🔀)わゆる「身嗜(🔤)ミ(🦏)」、「アノ偽(✡)善的ナ(😇)『女ラシサ』(🌚)」(🦌)、「ア(👾)ノワザトラシイオ上品(⚡)趣味」に反感を抱(🚈)き、それを打破してやりた(😩)いた(🔄)めに「(🚧)コウイ(😝)ウ※(コト(📍)、1-2-24)ヲ(🙏)書(🧜)ク気(🚐)ニナッ(🤚)タ」(🔔)と云っ(🆒)ている(📔)のは、果し(💊)てそれだけ(🌘)が(🕵)理由(☕)だったのであ(🚵)ろうか。恐らくは他に重大な原因もあったこ(🔄)と(🅱)と思(🤜)われるけれども(👼)、日記は不(🎵)思議にもそ(💵)のことにつ(⛹)いて明(🔪)瞭には記(📎)すとこ(🌾)ろがない。あるいは彼自身も、あ(🔪)あ(😌)い(🗃)う日(🔐)記(🙂)を書(📜)きたくなった心(🐐)の経過(🐐)、その由よって来ると(🐷)こ(😂)ろを理(👄)解して(🔔)いなかったのかも知れ(😨)ない。と(🔣)まれ私は、自分が「多クノ(😆)女性(🐝)ノ中デモ極(🎉)メテ稀まれニシ(🤸)カナイ器具ノ所有(🚆)者デ(🥩)ア(🦃)ル※(コト、1-2-24)」(🎻)を(🕐)、始めて教えられたので(🙈)あった。私が「モ(💴)シ(😛)昔ノ島原し(🐣)まば(🎰)らノヨウナ(🏼)妓楼ぎろうニ売ラレ」た女であったとし(🧦)た(🥕)ら、「必ズヤ世(🌟)間ノ(🥂)評判(🤸)ニ(✂)ナリ、無数ノ嫖客(🏣)ひょうかく(☔)ガ(🤘)競ッテ(📛)」「周囲ニ集マ」ったであろうこ(👭)と(📲)を、私は(🔊)始めて知った(🍐)の(🐘)であ(🌦)っ(🕙)た(😇)。ところで、(😲)「僕ハコン(🤐)ナ※(🈳)(コト、1-2-24)ヲ彼女(🍣)ニ知(🔭)ラセナイ方ガヨイカモ知レナイ。彼女ニソウイウ自覚ヲ与ユル(👹)※(コト(✔)、1-2-24)ハ、少ク(🍓)トモ僕自身ノタメニ不利カモ知レナ(🕒)イ」にも(🦈)かか(🏥)わ(🍗)らず(⬛)、彼があえ(🌻)て(🥢)そ(🕣)の(🗂)不利を冒す気(🎶)になった(💏)のはなぜであ(🈲)ろうか。彼(😖)は私のその「長(🎟)所ヲ(💜)考エタ(🏝)ダケデモ嫉(🍨)妬ヲ感」じ、(🚰)「(📈)モ(😩)シモ僕以外ノ男性ガ彼女ノアノ長所(🍈)ヲ知ッタナラバ、(🌼)………ドンナ※(コト、1-2-24)ガ起ルデア(🆚)ロ(📱)ウカ」不安であると云っているが(🔓)、その不安をことさら隠(🚨)すところなく日記に(🐜)書き(🌷)記すということは(🥈)、(🍙)ひょっ(🅿)とすると、私にそれを盗み読(♊)ん(🦊)で貰い、そ(🍟)うして(🆘)彼を嫉妬せしめ(😲)る(🈺)よ(🎻)うな行動(😟)を(💻)示して貰(🍯)うことを、期待してい(🖌)るのでは(📡)あるまい(💝)かという風に、私は取った。この(🤰)推測が当っていたことは、「(🌳)僕ハソ(🕶)ノ嫉妬ヲ密ひそカニ享楽シ(🎮)ツツアッ(🚴)タ」、―――「僕ハ嫉妬ヲ感ジルト(🈶)ア(🦋)ノ方ノ衝(🦁)動ガ起ル」、―――(🕣)「ダ(🦆)カラ嫉妬ハ或(🅿)ル(⏸)意味ニ(😇)オ(💛)イテ必要デモアリ快(🧖)感(🚢)デモアル」（一月十三日）(🥡)―(🎢)――等々とあ(Ⓜ)る(㊗)ので明らかであるが、もうその(🧞)こ(🧣)とは一月一日の日記の(⏭)中でう(🕳)す(👃)う(🤖)す私に(🥝)は想(🏠)像できたのであった。………

A「今(🔃)、………(🥫)もう少(🤰)し前」

A同年(☕)。六(🤬)月大。八日(🏙)、庚※(📛)(「刀」の「丿」が横(⛸)向き、第3水準1-14-58)、晴、(🎿)陳(🕹)和卿(❕)参(🏁)著す(🕍)、是(💹)東大寺の大仏(💌)を(🔵)造れる宋人なり、彼寺供養の日、(🔼)右大将家結(✒)縁(🤸)し給ふの(💆)次(💹)に、(🔫)対面を遂げらる可きの由、頻(⛴)りに以て命ぜらると雖も、和卿云ふ(🐭)、(🍴)貴客は多く人命を(🥫)断た(🛁)し(😬)め(😆)給(🎀)ふの間、(🎶)罪業惟重し、値(🥧)遇し奉る(📺)こ(🛷)と(🐔)其憚有りと(📓)云々、(🥊)仍つて遂(✳)に謁し申さず(💑)、而るに当将(😎)軍家に(🖐)於ては、権化(🎭)の再誕なり(💘)、恩顔(📩)を拝せんが為に参上を企(👊)つるの由、之を申す、(⤴)即ち筑(🚐)後左衛門尉朝重の宅(🛌)を点ぜられ、和卿(🐎)の旅(🚛)宿(⬇)と為(🚖)す(🏪)、(🎲)先づ広元朝臣を(🍘)し(⛷)て子細(🐳)を問はしめ給ふ。十五日、丁酉、晴、和卿を御所(📭)に召し(🚗)て(🕜)、(🏏)御対(🌟)面有り、和卿三反拝し奉り、頗る涕泣す、将(🛰)軍家(🚯)其礼を憚り給ふの処、和卿申して云ふ(⚫)、貴(📘)客は、昔宋朝医王山の(🗽)長老た(♏)り(🍓)、時に(♓)吾其門弟(🐎)に列すと(⚡)云々、此(🆓)事、(🐖)去る建暦(🎛)元年六月三日丑(🔇)剋、将軍家(🤔)御寝(🗄)の際、高僧一人御(💃)夢の中(😧)に入りて、此趣を告(👊)げ奉る、而し(🍻)て御夢(🦐)想の事、敢(🤫)て以て御詞(♉)を出されざ(👦)る(🚮)の処、六ヶ年に及びて、忽ち(🍺)以て和卿の申状(🅿)に符合す、仍つて御信仰の外他事無しと云(📁)々。

A　(🥙)これら(💣)の作品はす(🛋)べて、私(🕢)自身にとっても思い出(✡)の深い作品ばかりで(🍖)あり、いまその目次を一つ一(🎞)つ(🌋)書き写していたら、世(🔋)にめ(🌛)ずらしい宝石(🎬)を(👶)一(🕉)つ一つ(🖊)置き並べる(🧝)よ(🐪)うな気(🍦)持がした。

A傷口(🌝)がわれた(🧞)

A八月号の「改造」に出た「妄(🏊)人政談もうじん(🛳)せいだん」に、(♓)彼が文学(✏)に転じた(📼)のは仏法科(🏾)を卒業した以後のことのやうに(😾)書いてあるのは、その通りに(💠)違ひあるまい(🔪)。それに比(🚽)べる(📆)と(⚽)、大貫(➡)や、恒川や、私なぞは(🌫)、中学時代から樗牛ちょぎゅ(💁)う(👔)に(♑)かぶれ(😄)て美的生活(😞)を論じたり、近(👅)松物や西鶴(🐯)物をひね(😲)くり廻(👟)して恋愛を讃美(🏓)した(🥩)り(🍽)、早くも失恋(📮)の悲しみだと(🌤)か厭世哲学(🌗)などを云々すると云(🕖)ふ(🚿)風だつたから、辰野の眼から見たら、(🚇)定めし生(🧚)意気にも(⛓)、(📪)滑(🍘)稽(🖤)にも(👯)、(🎲)変にひねツ(🕤)こびてませてゐる(🎿)や(🕶)うに(🤒)も思(🤮)へた(📅)であらう。実際辰野は(🐝)しば／＼私(🌳)共を冷や(♎)かしたり交(🤔)ぜつ返したり(📇)し(🤵)たも(🥟)ので、(🏗)彼(🗄)の毒舌には(🔥)われ／＼文学党は孰いずれも恐れ(🈚)を(㊗)な(🌃)してゐた。就中なか(♿)ん(🉐)ずく(🆔)大貫などは最も彼に(🚂)辟易へきえきしてゐた。大貫は号を晶川と(📧)云ひ、本名を雪(💡)之助と云つ(🍹)たが、玉川在二子ふたご村の生れで、色の真黒な(🌌)、手に白なまづ(🐄)のある、田舎者丸(🎒)出(🥥)し(🐲)の風(🤱)采だつたから、「大貫(🚁)は(🐰)雪之助(✅)ではない、雲之助だよ」と、辰(🍇)野はそん(🖇)な悪口を(😔)云(🐐)つた。私なども満面に(🐤)ニキビが出来(🦀)て(🚙)ゐた(🚨)ので、「谷崎は(💋)近頃ニキビ(💍)並び(🐅)がよ(🌫)く(🧢)な(👈)つ(🚱)た(😀)ね」(🕦)なん(🗂)かと云は(🔄)れた。が、(🥓)何はと(😮)もあれ、当時(🐉)の(⬛)私共(🚺)、(💠)――(🔺)―明治の末(📢)年に(🧝)於(🌘)ける文学青年や新進作家の(🕰)生活振りは、今(🐖)とは自(🕚)ら様子の変つたと(🔈)ころもあつて、想ひ出してみると中々(🌲)面白い。実は(🏽)一遍機会があ(🍘)つた(🚜)ら、忘(❕)れない(👕)うちにあの時分のことを書いて置かうと思つてゐたのだが、幸(😷)ひ(🔢)「中央(🎬)公(🕹)論」か(🔭)ら随(⚡)筆の依頼を受けたので、(⚾)炎(🏽)暑(⛷)の折柄、(🐖)成(👽)るべく肩の凝らない(🏔)やうな(♒)、そして一(👓)般の読者諸(⌛)君(🍯)にも興味のあるやうな(🍞)、(🍮)花やか(🙊)な(🛒)事件や色つぽい場面をピツクアツプ(🏢)して、一とくさり昔噺むか(🚳)し(💣)ばなし(🤳)を(🚣)させて貰ふことにする。