「えらく(😏)考(🕥)えこんで[#(🎈)「考えこん(📕)で」は底本(🍯)で(🌹)は(😹)「考え(🤵)こん」]い(😢)るようじゃな(🕝)。」
その場はそれで済ん(🏉)だ。し(🚡)かし仲弓に対する蔭(💺)口はや(🥏)はり絶(🚈)(jué )えなか(🙌)っ(🎱)た。いうことがな(📦)くなると、結局(📚)彼の(🉑)身分(fèn )がど(🌅)うの、父の素(🚪)行がど(💽)うのという話(😹)(huà )になっ(✊)て行っ(🏋)た。むろん、そんな話(✈)は(🧟)、今に(💓)始まったこと(💅)ではなかった。実をいうと、孔子(🔨)(zǐ(🥉) )が仲(👔)(zhòng )弓を特に称(chēng )揚し出(🆔)したのも、そ(🚺)の(🌰)人(rén )物が実際(🤚)優(🧕)(yōu )れてい(✈)たからではあっ(✅)たが、何(🙃)とかして門(🕞)人(rén )たち(🏨)に彼の真価を知らせ、彼の身分や父に関(🍶)(wā(🐥)n )す(🕊)る噂を話(🍠)題にさ(🏘)せないようにした(🌉)いためであった。と(🏻)ころが、結果はかえっ(🤔)て反(fǎn )対の(⏺)方に向いて行(🌨)っ(🛐)た(💖)。孔子(📜)が彼を讃め(⏯)れ(🔓)ば讃めるほど、彼(💘)の身分の賎(🏄)(jiàn )しい(🦉)ことや、彼の父の悪行(🌝)が(💀)門(🌟)人たち(📍)の蔭口(🈯)の(🥤)種になる(🔋)のだった。
1 (🙀)子曰く(🏷)、詩三(🌸)百(bǎi )、一言以(🏡)て之(🌳)(zhī )を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(よこしま(✍))なしと。(爲(wè(📤)i )政篇)
「(🎿)あれ(📗)も(🦓)い(🖤)い人(ré(🍎)n )物じゃ。大(dà(🐃) )まかなところ(🕐)があってね。」
「ふふむ。すると(🦉)、わ(🏝)し(👠)の(🐈)眼(🐩)(yǎn )に何か(🍹)邪悪(è )な(➗)影でも射しているのか(🗂)な。」
魯の(🖋)楽長は、式場から自分の控室(shì(🍚) )に帰(guī )ると、少し自暴やけ(🚜)気(qì )味(wè(🌽)i )に、窮屈な式服を脱ぎすてて(🐘)、(📇)椅子によりかかった。彼は、(🏦)自(😦)分(🕋)の心(xīn )を落ち(🐪)つ(💁)けようとして、その芸術家(🖐)らし(🍱)い青(🚘)(qīng )白(bái )い頬(jiá )に、強い(👙)て微笑を浮かべて見たり、両(liǎng )足(zú )を卓つく(🤫)えの上に投げ出し(🚟)て、わざと(🍭)だらしない風を(🦈)装って見たりしたが(🚉)、そん(💙)なこ(💼)と(🏸)では、彼の気持(chí )はどうに(💄)もな(🙈)らなかった。
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