buceta japonesa9

Aと、口ずさむ(😒)では(❤)ありませ(🐙)んか。それを聞いて(🛳)は強(📫)い覚悟も(🆗)失(⚾)せ果てゝ、露霜ならばとうに消えてもしまいそうな心地がし(🐔)まし(👇)て、もう／(🐷)＼(🕙)今は包み隠して(🏁)いられようか、私こそは(🔅)そなたの父の六郎左衛(🕡)門入道だよと云おうとし(🙂)たものゝ、な(🍌)か／＼、此(🐽)処が大事なと(🚲)ころだ、(🦎)折(💮)角(⌛)年ごろ思い立(🚼)っ(💭)て世を(🦃)捨(♊)てた身(💣)の、今日と(🐮)云う今(🕹)日、子(🐼)と云う首(📩)枷くびか(🍠)せを担ってなるものか(🙂)、(🎛)そ(🈵)ん(🔓)な料簡を起すと云うの(😼)は腑甲(🐣)斐ないにも程があると、自分で自分の心を耻じしめて、(🥖)それから(🎡)申し(💢)ますよう(🚟)は、よく(📗)もお詠みになりました、まことにお道理至極(🔹)の歌です、神(🥏)や佛もさぞかし哀れ(⛵)と思し召すでしょうし、お父(🅱)さまやお(🤑)母さまも草葉の(🚦)かげでどんなに感心なさ(🤵)る(🏡)でしょ(🥇)う、わた(😘)くし(🏤)のよ(🎆)う(🥦)な卑しいもの(🕒)でも涙がと(💈)め(💰)どなく誘われて来るくらい(🐳)ですか(🦃)ら(📘)、や(👤)がて(💜)心(🙂)ある人がお(📮)聞(🏡)き(🔞)になってお胸の(🌘)中を思いやらずに(😂)お(🕶)り(🈯)ましょう(🛷)か、只今此処を通り合わ(😪)せて(🏗)こ(📍)んなお痛(⏮)わし(🚳)い(🍀)ところを見ますのも、思えば前さき(🥥)の(🚎)世の約束(🎎)かも知れませぬ、それ(🍊)に(👻)つ(🧑)け(🍆)て(📩)も(🎫)お別れしにく(🧝)う(🥚)存じます(🏷)けれど(🐻)、い(🤖)っそお暇申しますと云って立(🛍)ち(🥨)上ります(🙋)と、(😰)仰っしゃる通り、一樹(🎇)の蔭に(🔡)宿りますのも、一河(🚟)の(🏨)流(🍇)れを酌みますのも、(🍌)皆他生(🐝)の(💴)縁と聞いて(🔥)おり(💔)ま(🎌)す、又(🚭)いつの世にお目にかゝ(🎮)ることが出来ま(👪)しょう(✈)やら、かえす／″＼(😜)も(🌃)お名(🧠)残惜しゅう(⛵)存(🈶)じます。殊更(🧖)お経を遊ばして下さいました(🕘)のは(🏴)何と(🍮)お(➡)礼を申してよい(🌞)か言葉にも盡され(💎)ませぬと、姉(🐊)が(🙌)そ(🏠)う云って袂を顔に押し(👡)あてゝ泣きますので(🔹)、(🤵)弟の方も、まだ聞き分ける歳(🏧)頃で(🎤)は(🌇)な(🥤)いの(🚖)ですが、姉に取(⌚)りすがって身もだえしながら泣(🐚)く(🙏)のです(🚁)。そ(🔝)の時ひとしお(📕)心も消(🎆)え、眼もあてられない思いがし(⌚)ま(🕠)したのを、これ(🗃)し(🃏)きの事(🗂)は腹を切(😏)るのも同じことだと観(🖕)念しまして、歩き出しますと、いつ(⚫)迄も此方(🗞)を(🧟)見(👃)送ってお(🐖)り(🍕)ます様子に、私の方でも振(💷)り返り／＼行きまし(♉)たところが(➰)、子供は(🥍)母(⏯)の(🧝)骨を箱の蓋に入れて、それを(⚾)持ったまゝ(🐆)我が家の方(😟)へは帰(🖋)ろ(💍)うとせずに違っ(🕗)た(🤾)方角へ行く(👧)ものですから、(♉)又気にかゝって戻っ(😋)て来ま(🤠)して、そなたゝちは何処へおいでになる(🚼)の(💄)ですと聞いてみましたら(🌑)、(🐔)これ(💕)からほうにん寺(😰)と申す御寺へ参(🏓)り(➡)ます、そ(🐺)この御(🐑)寺(🐗)に都から尊い上(👕)人がお下(🦑)りに(🎏)な(⏫)っていら(😚)しって、七日の御説法がありまし(🍃)て、今日はもう五(🐁)日にな(🚘)りま(🔝)す(🚖)、みん(🙁)ながお詣(🥋)りに(🎮)行(🤲)きますから、わたく(👆)したち(🌧)も(💛)お詣りをして、御聴聞申し、此のお(🔲)骨を納めようと(🎥)存(😾)じま(🚑)す、と、そ(🌁)う云いますので(🐤)、さて(💞)も／＼(🕰)、幼いのによくお(👅)気が附か(👚)れます(⌛)、(🔦)母(😪)御(🚤)が彼の(🏰)世(😮)でどれほどお(📨)よろこびになるでし(🎗)ょう、そし(💇)てほうにん寺と申すのは此処からどのくらいあるの(🧥)で(⏰)すか。どのくらいある(👝)のか、ま(🃏)だ行ったことはありませんが(🚓)、大(⛷)勢の人のあとについ(😷)て参ろ(🌖)うと(🗽)思います。それならどうしてお供(⏹)の人を連れておい(💺)でに(🆚)なら(✡)な(🕰)い(🕐)のです(🌱)、あまり(🍏)無(🌋)用(🍑)心では(🔝)あり(🛂)ませぬか(🏑)、(🏀)明日(🎺)あすでもじいやを(✂)お連れになっ(👏)て(♐)お詣り(😡)なさったらよろしいのにと(🐊)云い(🚰)ま(🎧)すと、姉が答(📂)えて、(😁)此のあいだじ(🆙)いやに連れて行っておくれと申しま(🎢)したら(⬅)、(🎂)いとけな(🌿)い方(❗)が(🔠)そんなことをな(🍙)さら(🌺)ずともようございますと叱られ(🔋)ま(💖)したもの(🔞)ですから、今日までお(👡)詣りが出来ませんでしたと云い(🎍)ますの(⏺)で、そ(🏡)う云(🚘)う訳ならわたく(🌝)しがお伴(🕖)ともな(🛴)い申しましょう、そして上人を(🛳)も拝み、結縁をも(🏏)願いましょうと、一所について行きます(😧)と、その道すがらも姉はいろ(🙊)／(🥔)＼と物語りしまして、お(🤒)父さまが(🧞)生(🐕)きて(🍨)いらっしゃれ(🔄)ば(🤼)ち(📼)ょうど(📣)御僧と同じお年頃なのですが、(👥)どう云う罪の報いであろうか、浅ましいことに、お父さまには生きなが(🏰)ら別れ、お母さまには(🙄)死に別れてしまい(👨)ました、せめて(🗼)もう(👩)少し成人して(🎩)からのことならば、おん面影が(📜)身に添うて淋し(🎠)い時(😐)の心の友になりま(🦉)した(🐉)ろ(🏫)う(🏊)に、恨め(🏢)しいお父さまのな(💁)され方(🈲)ですと(🚋)、又しても泣きながら(🙍)口説きま(👎)すのを、弟が聞いて(🚛)、お(🥔)父さまは佛におなり(🙌)なさったのだといつもお母さまが仰っし(🔬)ゃったではありません(🏇)か、(💌)そん(🗑)なに(🔢)お泣きになるものではありませんと(🈷)、(📮)いじ(🧜)らしいことを(🕢)申しますものです(📌)から、そ(🎹)れを聞(🔴)かされる私の(🚯)心(🤩)は後(🥋)先あとさきも分らぬ闇に(🥏)とざゝれ、(🥁)行(🐟)く手の(🛫)道も眼に見え(🔜)ぬよう(😜)な(🏧)気がしました。その(🕖)うちに(🧣)だん／＼御寺が(💴)近くなりますと、なるほど大勢の(🌶)参詣人が後か(♌)ら(🐯)／＼とつゞいて(💄)来る(🏡)のです。それ(🍨)と(📌)申(🍒)すのは、何でもその御寺は聖徳太子の御建(🌛)立で元弘(👈)建武(⬆)の動乱の折に所領も何も(😊)失って(😄)しまい、お堂も(🎺)すたれて(🎾)いましたのを、今度楠(🗓)の世(🌡)にな(🐲)りまして所(⬆)領を(⏬)元(😄)の通(🐷)りに返し、破れた(🌅)お(🏇)堂を修理(📢)した上(🎣)に(🍆)、京都から妙法上人に(🕛)来ていたゞいて供(🏃)養をする(🐴)ことになりましたので、その噂を聞(🛌)き(🎭)伝えて諸所方々から集って来る貴(🚓)賤の人が袖をつらね、道俗男女が市をなす(🤖)ばかり。御寺の境内は申(👈)す迄(🚻)もなく、近所の木の(📼)下(🦎)かやの下までもおびた(🛋)ゞしい人(😇)数が充ちあふれて、(🚂)輿、(🐃)ちりとり、鞍を置い(🗒)た(🌆)馬(💉)などが幾千萬(🙉)と(🥉)云う数を知らず、凡(👖)そ其(👮)の(📊)日の群衆と云ったら、此のあた(📺)り(🎦)の三箇国の人々(🌩)が寄っ(🌔)て来たのだと申すこと(🤓)でした。そう(🤧)云(🥂)う混(🖊)雑の折柄(👕)ですから容易(🚎)に子供たちは中へ這入(👕)れそうにもありませんので、どうするだ(✋)ろうと見ておりま(🐌)す(🍯)と、お(🌰)頼(🕵)み申し(🙏)ます、これ(♈)は上人に(🚟)お目にかゝりに参った者です(🏀)と、声をか(🌈)け(⭕)ながら(🆗)人ごみの間(👞)を押し(🍯)分け(🌝)て進んで行くのですが、諸神(🗨)諸佛も憐れ(🚣)みを垂れて下さるの(☔)か、不(🥑)思(🛶)議な(🥛)こ(🍹)とに、そ(🌉)の子供たちの通る(👒)とこ(💲)ろは自然と人波が(🏦)左右(🌆)に分(😗)れて道を開いて行くのです。それからなおも見ていましたら、二三人ばかり人を隔てた(🏞)あた(🏺)り迄来ま(👈)し(🏺)て(🐸)、姉が(🥪)手箱の蓋を(🔨)、(🖋)上人の御(🛬)前にさ(⏹)しおいて(🏾)、三度礼(🏎)をして(🏪)、(🚘)掌を合わ(🐾)せてうずくま(🖊)りますのを、上人は(🐭)しげ(😚)／＼と御覧にな(🏑)って、そこ(🔮)においでの幼い(🤔)人(👇)は何処のお(⛽)方ですかとお尋(✝)ねになりま(🍃)す(🚺)。はい(🚘)、これは楠の一門の、篠崎六郎左衛門(📖)の子供でございますが、父になりま(🔹)す者は、わらわ(🐈)が三歳の時、楠殿と仲違いをしまして、世(😱)を遁れて、(🥟)今に(🔆)行く(🏚)えが知(🎄)れないのでござい(🗨)ます(💧)、(💸)此(🚚)の程は(🥛)お母(🛬)さま一人(🕠)に(⬛)添い(❕)ながら(🏰)、浮世を(🍞)明かし暮らし(🏏)ておりました(👩)のに、有為無常のならいの悲(🚰)しさ(👞)は(😰)、その(🔉)お母さまにさえ(🤨)先立たれて(🥒)、今日で最早や三日になりま(🦒)す、お骨(🥥)を(💺)拾う人(🌖)もございませ(🚴)んもので(🌬)すから、弟と(🦂)二人で拾い(😺)まして、(😾)此の箱の中に入(🌩)れ(♒)ま(🏪)した(😾)けれど、何処(⛄)へお納めしてよ(💂)いのや(💤)ら分りませんか(🆒)ら、上人にお願い申そうため(🚗)に此れ(🖤)まで持(✡)って参(🌂)りまし(🤮)た、どう(🐁)ぞい(😠)かな(🔧)る所へ(♍)で(⛑)もお納めなされて、お母(😪)さまが早(🏢)く(🎵)浄土(🔱)へ行かれますように回(💸)向(🥍)をな(😑)さ(🍆)れ(🐐)て下さいま(🕐)したら、ひとえに御利益に存じます、と、そ(🚿)う述べる言葉を黙って聞いて(🎟)いらしっ(🥘)て、暫く上人は物も仰せら(😌)れずに、限りなく(😳)御(💐)落(✖)涙なさ(❎)れるので、聴聞の人ま(🌈)でが(👯)、(🎴)遠くにいる者も(📮)近く(🤹)にい(🍕)る者も、(✒)一度(🗾)に(🧙)袖を濡(🕺)ら(➕)すのでした。すると姉はまた袂から一(🔼)つの巻物を取り出して御(🚨)前へ置きます。それを上人がお取り上げになっ(🏕)て声(💱)高らかにお読みになり(🚔)ま(🍞)す。その文句に耳を(🧐)傾けて(❎)いますと、それ人間の(🤪)さかいを聞けば、閻浮え(🌺)んぶの衆生は命不定みょうふじょうなりとは申せども、成人するまで親に添う人の子多く候も(🏤)の(🔪)を、如(😧)何な(🕑)る(🈶)宿執の報い(🐁)に依って(🐟)、(🧔)我等(🤑)三(🖊)歳の時(💟)父には生(🚪)きて(👣)の(🐫)別(🦑)れ、(✌)母には死しての別れと(📛)なりぬらん、今(🦕)は早や頼(📣)む方な(🏰)くなり果(🧖)てゝ迷いの(🏈)心は(🎪)晴るゝ日(🆖)もなく、思(🕸)いの(🌐)煙は(🐏)胸(🕝)を焦がし、悲しみの(🙌)涙(🎾)乾く間も(🏑)なし(💖)、我が身のようなる(🚩)人し(🏢)あらば(🌈)、憂いの道(🍐)を語り(🈹)慰むすべもあるべきに(🔢)、ま(👴)どろむ隙もなき程に夢に(📯)だにも(🐸)逢い奉(🕔)ら(😧)ず、身(✒)に(😁)添う(🚲)ものはある(🍩)か(💋)なきかの(👨)かげろうばかり、(⏹)僅か三(⏲)日を過(🕖)し(🍇)た(🍯)る(💩)だに思いは千(🕙)年萬(🍲)年を暮(🦈)らすに(☝)似たり(🐘)、ましてや(💽)行く末の(🦄)悲しき(⛸)こと(🐋)はいかばかりぞや、露の命、(🎅)幾秋をか保つべ(🌗)きと(♒)も(🤳)覚え(🛺)候(☔)わず、(🔐)かよう(✅)に孤児とな(🚅)り果てんよりは、たゞ願(👈)わく(🥓)は、我等二(➕)人をあわれみ給い母諸共に一つ蓮のう(😆)てなに迎え(🎞)給え、(⏰)と、(🔵)そう書いてある(🔂)後に、こざかしくも(🎪)年(🥔)号(🍝)や日附までも記して(📤)、(🍷)奥(🍹)に下のよ(🍞)うな歌が(🖌)添えてあるのです。

A大概(🥙)二十六(😖)日ノ(🧥)上海丸(🛺)ノ予定デス。

A要はその唄を聞(🅱)いているうちに、ふと思い出したことが(👿)あ(🙅)った。子供の時(🎖)分(🦈)、その頃の蔵前くらま(😲)え(🧤)の(✌)住居と云うのは(🎡)、今の京(🚶)都の西(🈂)陣あたりの店(🎑)の構えと同じように、表通りは間口の狭い格子こうし造り(🛍)に(😂)な(🤯)っていて、奥の方が外から見たよ(😇)り(🗜)は(🎭)ずっと深く(😶)、幾間も幾間も細(⛴)長く(📣)つづ(👀)いている先にちょっとし(🤥)た中(🤸)庭(✔)があり(🙃)、廊下づたい(🐬)に(🗡)そこを越(🤙)えて行く(📤)と(👼)、一番奥のどんづまり(🔅)に(🍄)又相当な離れがあって、そこが家族(㊗)の部屋にな(🏽)っていたの(🔉)で(🍅)あるが、(🥫)そう云(✖)う同じ間取り(❌)の家が右にも(🦊)左にも(🌴)並(😋)んでいたので、(🌵)二階に上る(🌍)と、板塀いたべいの忍び返(😮)しの(😨)向うに、(🚀)隣りの家の中(🍞)庭が(⛰)見え(👎)、離れ(📬)座敷の縁(🦕)側が(🈸)見えた。………だが、その時分(😘)の東京(🙏)の下(😅)町は(💮)、今から思うと何と云う静(🌀)か(🔩)さだったであろう。お(🙉)ぼろげな記憶では(📱)っきり(💵)し(🅱)たことは云え(🛥)ないけれども、あの頃つい(🌳)ぞ(📳)隣りの家の話声らしいものを聞(✨)いたお(🕎)ぼえが(💱)な(🎨)い。忍び返しの塀の向うは、(🍶)まるで人なぞ住んで(Ⓜ)いな(😞)いように、(✡)いつもしー(⤵)んとしてカタリと云う物音(🕊)一つ(🥓)する(🅱)ではな(📲)く、ちょうどさびれ(😃)た田舎の町の(🏉)士族屋敷へでも(😐)行った(🎄)ような佗わびし(🙃)さであ(🧡)った。ただいつ頃のことであっ(🥊)た(🐖)か、そこからおり(🈯)おり琴こ(♍)との音ね(🛥)に(😦)つ(⤵)れてかす(🐧)かに唄うこえが洩もれた。そ(💈)の声の主は「(🦓)福ふ(💗)うち(🚭)ゃん」(🐇)と(🤶)云う児で(⛓)、(🔗)器(🔎)量よ(🚻)し(🎃)と云う評判が高かったから要も前か(💣)ら耳にしては(🍨)いたも(⤴)の(🎐)の、それまで(🕔)一度も顔を見た(📹)ことは(🔧)な(🍭)かったし(🦃)、見たいと云う気(😏)もなかっ(🛶)たのを、(⛎)或る日偶然(🎺)二階から覗のぞいたとき、多分(✨)夏のた(🥕)そがれ(🥗)で(🌑)あった(😦)のだろう、縁側の閾(🆚)際しきいぎわに座布団を(📧)敷いて明け放され(❄)た葭簀よしず(🎑)に背(🕓)中をもた(🛂)れながら、蚊(🌝)柱の立つ夕(😢)闇の空(🖇)を見上げているほ(🍊)の(🏷)白い(🏆)顔が、ちら(🤹)と此方を向い(🐘)た。幼(🦉)心にもその美しさに胸(🎻)を(🕔)つかれて凄(🕰)すごい(👐)物でも見(😁)たよう(😜)に慌あわて(🌎)て(🚇)首を引っ(♿)込めてしまったから、どう云う目(☔)鼻立(🍕)ち(🙂)であった(🥤)か纒(🔌)まとまった(🙀)印象は残らないながら、(🐓)初恋と云うにはあ(💌)まりに淡いあこがれ(💚)に(🍉)似た快感(🌜)が、そ(🍀)ののち暫く子供の夢の(💰)世界を領した。それは少くと(📌)も要の中にあ(🍚)るフェミニズムの(🎦)最初の萌芽ほうがだったで(📟)あ(🎊)ろう。彼は今(🚼)でもその時の彼女が幾つぐらいの歳としごろ(🐙)であったか見当がつか(🥜)な(🤠)い。七つ八つの(😁)男(👋)の(🕦)児に取っては、十(🚡)四五の娘も二十(👕)歳はたち前後の(❗)大(🔯)人と変りな(👁)く見える(🍕)も(🛐)のだし、(🏙)まして痩(🤢)やせぎすの年増(㊗)と(🌪)し(😀)まの(🌿)ような(😢)姿(🎆)をし(🛀)て(🎢)いたその(🥜)児の様子は(😙)、ずっと自(😍)分より(🕘)姉に思えた(🌚)。それ(🎍)ば(🥚)かりでなく(🐢)、たし(♐)か彼女の膝の前には煙草盆が置い(🎐)てあって、手に長煙管ぎせるを(✈)持ってい(♏)たような気がするの(🔸)であ(🏙)る。尤もっともその頃は江戸末期のい(🤼)なせな風(🦔)が下町の(🕡)女に(🥦)残っていて、(➡)要の母なぞも暑い時分は腕(🎷)まくり(🔙)な(👳)ぞ(✌)をし(🌵)たものだ(🎂)から(🥤)、(🥟)煙草を吸って(🚍)いたことが(📜)大人であったと(🖲)云う証拠には(🛃)ならないかも知れない。要の(🦄)家は四五年してから日本橋の方(🕟)へ移(🍷)っ(🧕)たので、彼(🍂)が彼女を垣間かいま見たのは後(👏)にも(🎡)先にもた(🦐)った一度だ(💖)ったけれど、で(🕴)もそれから(🏤)は琴の(🚼)しらべと(🥟)唄(🐳)のこえ(🔻)と(🈺)に一としお耳を(🈚)そ(🕶)ばだてるよう(🍞)になって、(📪)彼(🗨)女が(🥕)好んで(🎊)繰り(📇)返(🅰)すのが「ゆき(🗽)」と云(🆕)う(🛵)曲で(🌇)ある(⛰)こ(🚉)とを、(⏺)母から聞い(💎)た折があった。それ(🅰)は琴唄ではある(♈)が、時には三味線に合わ(🆘)せてもうたう。東京ではあの唄の(🏌)ことを上方唄(🔠)と云うの(✳)だと、(📸)母が教え(🐯)た。

A幸子は昔、(🎍)貞(👹)之助と新(🚬)婚旅行に行(⚽)った(👳)時に、(👤)箱根の旅館で食い物の好(🤕)き嫌き(🍃)ら(🏄)い(🤭)の話(🥃)が出、君は魚では何が一番好きかと(🙁)聞か(✖)れ(💶)たの(🤴)で、「鯛た(🔷)いやわ」と(🕎)答え(😙)て貞(♎)之助に可笑おかしがられたことがあ(🦈)っ(🆔)た。貞之助が(💲)笑ったのは、鯛とは(♟)あま(🥀)り(😄)月(🍒)並過ぎるからであっ(🈸)たが、しかし(🍻)彼女の(👾)説に依よる(🏎)と、(🥇)形から云っ(🎠)ても、味か(🧤)ら云っても(🧐)、鯛こそは最も日本的なる魚であり、鯛を好か(👗)ない(🔩)日本人は日本人らしく(🍎)ないのであった。彼(🚘)女のそ(🍣)う云(😲)う心の(💧)中に(🏒)は、自分の生れた上方こそ(🔪)は、日本で鯛(🏁)の最も美味な地方、―――従っ(🌛)て、日本の中(🛀)で(🏸)も最も日本的な(☔)地方であると云う(🍗)誇(👛)りが(🆚)潜んでいるのであったが、同様に彼女は(✉)、花で(😉)は(⚽)何が(⏯)一(🛃)番好き(😘)かと問わ(👦)れれば、躊躇ちゅうちょな(🥛)く桜と(🤖)答え(🤞)るの(🈂)であった。

A「汚いこ(📗)とをしたか(🐞)らです。私だつて(🥞)知つてゐます。だか(📘)らかう(❣)して珠數やお經の本で隱さう(🥩)とし(🛫)て(🧟)ゐるので(🐽)す。私(🧢)は色の配(🤝)合のために珠數(🛥)とお(📘)經の本とを持つて(🛺)歩(😜)いてゐるのです。黒いころもには青(💩)と(🍞)朱の二(🆔)色(👍)がよ(🐧)くうつ(🐘)つて、(⛺)私の(♎)すがたもまさつて見え(🍭)ま(🔝)す。」さう(🌁)言ひながら、お經の(🔽)本の(🏳)ペエジをぱら(📲)ぱらめくつた。「讀(🍦)みませうか。」

A　というのが、私（DAZAI）の小説の全貌な(🆔)ので(💭)ありますが、(🈳)も(😓)と(🛹)より之(🐉)は、(🕒)HERBERT EULENBERG 氏の原作の(🔫)、許(🔶)しがたい(🛣)冒涜ぼうとくであり(🈳)ます。原作者オイレ(🕦)ンベル(🚼)グ氏は、決して(🔒)私のこれまで述べ(😇)て(🐺)来た(❎)よ(🉑)う(⏯)な、悪(💗)徳の(🥜)芸術家(🔮)では、ありませ(😳)ん(🔨)。それは(🕳)、前(🗄)にも、く(👱)どく断って置いた(🌉)筈(🛷)で(😋)あり(🛏)ます。必ず(🏅)、よい御家庭の(🚚)、佳よ(💯)き夫であり(😂)、佳き(🈸)父(🈁)であり、つつまし(🕓)い市(🛄)民として(🛬)の生活(😋)を忍(🐬)んで、一生涯を(🖱)き(🐠)びしい芸術精進にささげたお方であると、私は信じて居りま(🕶)す。前に(🌘)も、それは申(🆙)しま(📏)し(🏉)たが、「尊敬(🈂)して居ればこそ、安心して(👅)甘えるのだ。」という日本の(🚉)無名(🚼)の貧(🎡)しい作家(😘)の、頗すこぶる我儘わがままな言(🍬)い訳に拠っ(🚝)て、いまは、ゆるしていただき(🛹)ま(🎻)す(🕤)。冗(✝)談にもせよ、人の(😳)作品を踏台に(🌴)して、(📹)そうし(🔊)て何やら作(💌)者の人柄に(🗼)傷つけ(🧒)るようなスキャンダルまで捏(🏎)造ね(🐶)つぞうし(🍑)た罪(🐢)は、(🌲)決(🐤)して軽くはありませ(👠)ん。けれども、相(😅)手が(🎥)、(😒)一八七(🦒)六年生れ(🏥)、一昔ま(🌌)えの(📪)、し(👣)かも外国の大作家であるからこそ、私も甘(👉)え(✍)て(🌮)、こん(🚶)な試み(🎢)を為した(💓)の(🚼)で、日本の現代(🤠)の(🎦)作家には、い(📭)く(➿)ら何でも、決(🏠)し(🕕)てゆる(🥊)さ(🙏)れる事ではあり(🗓)ません。それに、この原(🕍)作(🐔)は、第二回に於い(😰)て、(🍞)く(🧗)わしく申して置きましたように、原作者の(💗)肉体疲労のせいか、たいへ(🕢)ん投げやり(⛰)の点が多く、単に素材をほうり(🏑)出し(🚰)た(🏛)とい(⏭)う感じで、(😖)私の考えている「小説(🤖)」というも(🔅)のと(🈂)は、甚だ遠いのであり(🗝)ます。もっとも、このごろ(💮)日本(👼)でも、素材そのままの作品が(😗)、「小(🌄)説」として(♊)大いに(🎯)流行している様子でありま(➗)すが、(🤩)私は時たま、(🍚)そんな(🤔)作品(🚷)を読(😻)み、いつも(🆕)、(😗)あ(🏋)あ惜しい(👃)、と(🏹)思うので(🍸)あります。口は(🍷)ばった(❗)い言い方であります(🍰)が、(🐖)私に、こんな(🐬)素材を与えたら、いい小説が書けるのに、と思う(🤫)事が(😺)あ(🚊)ります。素(🍙)材(🤕)は、小(🚎)説でありま(😽)せん(🔹)。素材は、空想を支え(😺)てくれる(⛹)だ(🐀)けであります。私は(🕔)、(🚱)今まで六回、たいへん下手(🥂)で赤面し(😦)ながらも(💲)努めて来たのは、私のそ(🚂)の愚(🗽)か(😽)な思念の実証を、読者にお目にかけたかったが為でも(💭)あり(🍇)ます。私は、間違っているでしょうか(🌖)。