と、残念そ(🏔)うな口吻で(❎)云(⏳)った。
「(🍬)それ(🕰)が実に妙(miào )なきっ(📑)かけからで(🚔)ご(😪)ざい(🌟)まして……」
陽貨は、魯の大夫季平子に仕えて(⤴)いたが、(🗼)季(😣)(jì )平子が死んで季桓子きか(🚒)んしの(🤴)代(🥝)(dà(🍼)i )になると、巧(🍙)(qiǎo )みに彼を自(zì )家薬(yào )籠(🔟)(lóng )中のものとし、遂に彼を(🍎)拘(jū )禁(jì(📔)n )して、(🏒)魯の(🐈)国政を専らにしていた。孔(🌬)子は(🛌)、そ(🐑)の(📶)頃、す(🏹)でに五(wǔ )十(📞)(shí )の坂を(🕉)こしていた(🥫)が、上下こぞ(👂)って正道(🅾)を離(🔦)れているの(😪)を嘆(🔪)(tà(💎)n )いて、仕(🙋)官の望みを絶ち、ひたす(🏓)らに詩(shī )書礼楽の(👰)研鑚と、(😙)青(qī(🐊)ng )年子弟(dì )の(🎭)教(jiāo )育と(😳)に専念(niàn )してい(➿)た(📻)。陽(✅)貨としては(🦉)、(🔽)孔子(zǐ )が野にあって、厳然として道を(🏽)説(📷)(shuì )いて(🤫)い(🛳)る(⛹)のが、(🌖)何よりも恐ろし(🚥)かった。で(🕳)、(📱)出来(lái )れ(💧)ば彼を(🚜)自分の味(🍰)方に引(📺)き入れたい、少くとも一度彼(🔍)に(👃)会って、自分(fè(🤨)n )が賢者を遇する道(🚿)を知っている(👟)人間であることを(🗝)示(shì )して(🐣)置(zhì )きたい、と思っていた。
孔子(zǐ(👎) )はそれに頓着(zhe )な(🔕)く(⛷)、
「(🎁)音(👽)(yīn )楽(🌈)の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そこで(👊)は、いささか(🛋)の(⬇)対立(lì )意識(shí(🎆) )も(🤸)許(💓)され(🖼)ない。先ず一人(😠)々(📌)々の楽手の心と手と楽器とが(🌌)一如(rú(📠) )になり、楽手と楽手(🌬)とが(👻)一如(🔦)になり、更(gèng )に楽手と聴衆(🌱)(zhōng )と(🚈)が一如(rú )になって、(🍺)翕(xī )如(rú )き(🚔)ゅうじょとして一(yī )つの機(🏡)(jī )をね(🐪)らう。こ(🏆)れ(📣)が(💭)未発の(➕)音(yīn )楽(lè )じゃ。こ(👁)の翕如(👽)たる一如(🙈)の世(shì )界が、(🌐)機到っておのずから(🈁)振動(dò(🥙)ng )を始めると、(📥)純如(🍁)とし(🛣)て濁りのない音波(❔)が人々の耳朶を打つ。その音(🕋)はた(🛫)だ一つである。た(👀)だ(💑)一つで(㊙)あるが、その中(🤕)には金音もあり、石(🥝)(shí )音も(🛏)あ(💭)り、それらは厳(👧)に独(🔩)自の音(🙇)色を(🖨)保って(🐩)、決(📻)しておたがい(⛴)に(🤷)殺(shā(🚮) )しあうこと(🤷)が(♋)ない(😆)。※(「激」(🕵)の「さんずい(🌽)」に代(🔻)えて「白(bái )」、第(💩)3水準1-88-68)如きょうじょとして(🥙)独自を守(🔞)りつつ、しかもただ一(yī )つ(🤒)の流(liú )れに合するのじゃ。こう(🥝)して、時間の経(jī(🙈)ng )過につ(👊)れて、(🖤)高(💟)(gāo )低、強弱、緩急、さま(🎏)ざまの(🔬)変(biàn )化を見せるのであるが(🥅)、その間、厘毫りんごうの隙(xì )も(🅾)なく、繹如(🈴)えきじょとして(🚟)続(📀)いて行(👼)く。そこに時間的な一如(🍿)の世(✌)界が(🎥)あり、永(🔭)遠と一瞬(shùn )との一致が見(jiàn )出される(🐑)。ま(🦄)ことの(🛄)音楽(😺)とい(😵)うも(🌑)の(🎏)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🔧)か(🦒)せると(🍀)か(🥀)の世界ではない。まして、自分の腕と他人(rén )の(🔸)腕を比べたり(🐝)、(🕉)音楽のわかる者と(🌫)わからぬ(🏹)者とを差(😜)別(⬜)したりするような世界とは、似(sì )ても似つかぬ世(🦃)界なのじ(🔊)ゃ。」
孔子は御(yù )者台(🤴)(tá(⛩)i )にいる樊(㊗)遅(chí )に話し(👒)かけた。
「多分(😁)(fèn )私(sī )の方(🔔)にお越(🏟)しであろう(🤛)と存(🏷)じまして(🍚)、急いで帰って来たとこ(🕖)ろです。ほんの一寸(👮)お(🐱)く(⤴)れまして、申しわけありま(🕟)せん。」
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