昔(🌩)の人(🚰)がほんとうに(📢)物を(💭)考(🌔)えた場所だという気のしてく(🍵)るの(👊)も(❄)、その岩壁(bì )の前です。わ(📸)たしは古い松の枝を通して海(🉐)に映(🛩)(yìng )る夕(🌁)日を(🤦)望(wàng )みながら、(🐡)しばらく(😸)そこ(🥎)に(💇)立(lì(🕧) )ちつくしてい(🤞)た(👥)ことも(🏿)ありました。
(🕐)そんなこと(🈯)を半分(fèn )ひとりごと(🔊)のよう(🧐)に(🌃)しなが(🎨)ら、白(🖌)鞘しらさやをぬいて見(📧)せ(👘)ました。にお(📮)いと言(😵)ってい(🔱)い(🧠)か、ひび(📮)きと言(📙)っていい(⛩)か、わた(🐭)しにはその刀を形容するこ(🛂)ともできませんが、見ているうちにこち(🥁)らの心(xīn )が澄んでくるよ(🤜)うな作で、こと(😆)に力を(🌐)こ(🎩)めて鍛(🛹)え(🚾)てあ(🌽)る(🕉)その刀の重さにはおどろかされました。来助老人(📫)はその年になっても、物を学(👏)ぶ(🕧)心(🗽)の衰えな(🛤)い(⏹)人(rén )とみ(🌀)え、刀鍛冶とは言いながら(⏮)『輿(yú )地志略よ(🛥)ちしりゃく』の(✒)よ(🔗)うな地理書を(🌿)そばに置(zhì )いて、世界(🚭)の(🤩)こと(🏻)を知(zhī )ろうと(🏬)し(🔞)てい(🕙)ると(📇)ころもありま(🎃)した。老(👥)年になってもこんな人もある(🐯)かと、(🥔)そうわたしは思い(😫)ました。
『小公子(❎)』の訳(🙀)者として知られた若松(sō(🔡)ng )賤(jià(🤬)n )子わか(🥊)まつしず(🤖)こさんがなくな(🌬)りまし(🌏)て、そのなき(🏼)がらが墓(🕋)地のほ(🌨)うに送(sòng )られた日のこと(🕙)でした(🦋)。
佐(🥁)久さくあた(👱)り(⛑)では、(🤖)ほかの(⬇)地方とも(🤧)ちがって、夕(xī )方の(💶)あ(🏸)いさつに「こん(🧘)ばん(😥)は(🙋)」(🐒)とは(🌱)言(yán )いません。「お(💖)つ(🏴)かれ」(🏬)と言います。日暮れが(🏩)たの道で行き会う人(⌚)ごとに(⛽)聞く(💼)もの(😚)はそ(🧣)のあいさつ(🌞)です。町(🎓)で働いた人(rén )はそ(🅱)れを(🚱)言ってたが(🌉)いに一日のつ(🔚)か(📝)れをねぎら(👃)い、野(yě )で働(🐘)いた(🖲)ものは(🚋)そ(⛪)れを言(yán )っ(👷)てたが(🗃)いに(🖍)鍬く(😾)わを肩にしな(🤷)が(🚛)ら(👙)帰って行きます。冬(👨)(dōng )が長ければ長(🚽)いだけ、春から秋へか(🏟)けては(👩)活(huó )動(🏦)(dòng )の時期です(🐒)から、そこから(🕧)「(💯)お(🎉)つかれ」の(🖖)ような佐久こ(🏏)と(💤)ばも生(✅)(shē(👢)ng )まれてきた(🥞)のでし(📢)ょ(🤹)う(♐)。こうした土地に住み(🕥)慣れてみれば、(⛸)黄ばんだほおずきち(🤱)ょうちんを空(kōng )に掛(🙏)けたよ(☔)うな名月までが、「お(🦒)つ(🍏)かれ」と(⤴)言って、遠い森(sēn )の上へ登(dēng )って行くよう(👜)に見えます(🐀)よ。
こんな電(diàn )報が東京(🌂)からとどきまし(🔣)た。
五 かしどりのあいさ(🚌)つ
木曾川の岸には、(✅)うるい、露菊つ(🤚)ゆぎくのたぐいが咲(🐦)きみだれ、山(😎)に(🌜)は石斛せっこ(🕝)く、岩(🎣)千鳥(🕶)いわちどり、鷺草(🈺)さぎそうなどの咲き出すのも、その(👹)こ(⏫)ろ(♎)です。かじかのなく声もま(🚶)れになって行き(🔤)ま(⬆)して、桑(🏉)つみのひな(🌮)歌が(🐳)おもしろく聞える(🌱)ころから、姉の家の(📇)裏庭(🚞)に(🌂)は、(🉑)草花のな(📑)がめがこ(📏)とにうれし(🚭)く、九(🏳)月に(🎡)はいってからは白い壁(bì )の(🦒)かげに(🙉)ある秋(🤜)海棠し(💏)ゅう(🎐)かいどうの花もさき出しまし(🍑)た。
第七(🔵)章 浅間のふもと
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