とう(🔡)とう一(yī )人(rén )がいっ(🥒)た。
門人たちは、牛(🍃)には大して(🌨)興味がなかった(🌷)。しかし、(🎡)孔(⚾)子にそう云われて、仕方(🃏)なしにその方に眼(🔃)をやった。
子(👴)、魯の大師に楽(lè )が(📓)く(🥡)を語(🌆)つげて曰(yuē )く、楽(🐏)は(🧐)其れ知るべ(💍)きなり。始め(🈷)て作おこすとき翕(xī(🏔) )如(🚷)き(🥣)ゅうじょたり(📮)。之を従はなてば(🛴)純(😆)如(🤖)た(🤕)り。※(「激」の(🦂)「さ(😐)ん(👂)ずい」(🔰)に代えて「白」、(📂)第3水(shuǐ )準(📇)1-88-68)如き(♊)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🔬)底(🎆)本では「(📆)きよよじょ」]た(📕)り。繹(🕳)如えきじょたり。以て(🎎)成る(👎)と(⛱)。
「うむ。で、お(😐)前(qián )はどうありたいと思(sī )うのじゃ。」
孔(kǒng )子(🦃)(zǐ )は、このごろ、仲弓に(🤗)対して、そういった最高(💆)の讃辞をすら惜しま(🚌)なく(🏻)なった。
(🐠)孔(kǒng )子(🚃)は、小策を弄する者にあっては叶(😚)わぬと(🕙)思(sī )った。彼(bǐ(⛑) )は観念(niàn )して(📮)、(🦂)云(yún )わ(🍍)れる(🕸)ままに、再び陽(🗃)貨(huò )の家(😯)に(🌟)引きかえした。然(🐔)し、どんな事(⛴)があ(🤽)っても、午飯の馳走(👓)にだけは(📢)な(🆚)るまい、と(🚈)決(🌅)心した。
そう(🧛)決心(xīn )し(🔄)た彼(🎟)(bǐ(🍍) )は、翌(🎿)朝人をやって、ひそかに陽貨の(♎)動静を窺わせた(🖱)。
「(♿)礼は簡(✴)に失(shī(🦐) )してもな(🔀)ら(🦆)ない(🕉)が(🍥)、また過(💩)ぎても(➖)ならない。9(🏙)過(🏎)ぎたるはなお及(🦍)(jí )ばざるがごとしじゃ。人(⛽)間(jiān )にはそ(🍊)れぞれに(🛰)分とい(🚸)う(😓)ものがあ(🕵)るが、その分を上下しないと(🎼)ころに、礼(🎩)の正し(✴)い相(xiàng )が(🎾)ある(📨)。分(🔸)(fèn )を越えて(⤴)親を祭る(🍳)のは、(🍈)親(🎆)の靈(❔)をし(🤽)て非礼を享うけしめることになるの(⭕)じゃ。のみならず(🌄)、大丈(zhàng )夫(fū )の非礼(lǐ )はやがて(🔂)天(👺)下を紊みだ(🐼)るもとになる。親(💪)の靈をして(✔)天(tiā(💊)n )下を紊る(🔇)ような(🖨)非(🤰)(fēi )礼(lǐ(🥨) )を(💑)享けしめて、何が孝行じゃ(✡)。」
「如何(hé )にも、それ(💆)は知(📽)者とは云え(🏼)ませぬ。」
(なるほ(🙇)ど孔子は音楽(lè )の(🌝)理論には長(🈸)じて(📹)いる(🚲)だろう。しかし、実際(🐔)楽(🤘)器(qì )を握って(🤫)の技術にかけ(🌼)ては、何といっても(🥨)自分の方(🖕)が玄(xuán )人(🍡)くろうとだ。)
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