で彼はついに一策を案じ、わざわざ孔(🛶)子(🙍)(zǐ )の留守をねらって、(🔌)豚の蒸肉(ròu )を(👅)贈(🐡)(zè(👪)ng )ることにしたのである。礼(🛹)に、大夫(🌔)が士に物を(🈷)贈(zèng )った時(🌎)(shí )、士が不在(💐)(zài )で、(🚮)直接使(shǐ(🎸) )者(zhě )と応接が(🚗)出来(lá(🏎)i )なかっ(🎭)た場(🏏)(chǎng )合(🈳)(hé )には、士は翌(yì )日大夫(🐗)の家(jiā )に赴いて、自ら謝(🐞)(xiè )辞(🦁)(cí )を述べ(📤)な(🔨)ければならないことに(🗝)なっている。陽(🥛)(yá(🐳)ng )貨はそこをねらった(😈)わけ(🗿)であ(🔼)った。
孔子は、(🕍)その日(rì )の儀(yí )式における(👢)楽(lè )長(🍣)の不(bú )首尾にも(🏅)かかわらず(🉑)、(✴)いつもより(➖)かえって(📝)朗(📉)(lǎng )らかな(💐)顔をし(📃)て(📊)、退出(💊)(chū(🤶) )した(🏎)。
子(🆑)、仲(zhòng )弓を謂う。曰く(🥜)、犂(lí )牛りぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬+(📛)辛(xīn )」、第3水準(🏮)1-94-12)あかくして且つ角よ(😟)く(🏆)ば、用う(🐧)ること勿なからんと欲(yù )すといえども、山川其れ(😞)諸これを舎(shè )すてんや(🔎)と。
彼(😊)のために多分(fèn )用(yòng )意されていたであろ(😁)う午飯(fà(🎢)n )を、彼(bǐ )の帰ったあと、(💾)陽貨が(🏬)どんな顔をして、どう仕末したかは、孔子(😀)自身の関するところでは(🉐)なか(🌶)ったので(👸)ある(🥦)。
だが、(🖊)こうした彼の努力も、(👤)心境(🎑)の(🈴)幼(yòu )稚な門人たち(🍌)には何(🙏)の利目もなか(💬)った。彼等に(🍅)は、天(📁)(tiā(🕧)n )命(mìng )が(🐛)何だか、(🌙)仁が何(hé )だ(👜)か、ま(⏸)だ皆目見当がついていなかった。彼(🏄)等(🏯)は、ただ仲弓(🕶)(gōng )にい(🏂)くらかでもけ(🥟)ちをつ(🐛)けさえすれ(😧)ば(🔏)、自分た(🐈)ち(😿)が(🤬)救われるような気がする(👢)のだっ(⚽)た。こんな(👙)種(zhǒng )類の門(😋)人たちに対し(🎇)ては、さ(📿)すがの(👚)孔子も手が(🛃)つけ(🈁)られないで、(😿)いく(🕒)たび(🐅)か(💳)絶望に似(⏩)た気持(👽)にさえなるので(👮)あった。
彼は、そう(🌑)答え(🖇)ると、すぐ立(lì )上った(💵)。そして丁(🌐)寧(🐇)に陽(yáng )貨に敬礼をして(🕋)静(jì(✉)ng )か(🌵)に室を出た。
孔子は(🌌)、これ(💞)には多少意(👔)見があった。しかし(Ⓜ)、そ(🥧)れ(🥍)を述(shù )べても、どうせ話(🔆)(huà )を(🆑)永びかすだけの效(xiào )果しかないと思(🔄)った(😈)ので、(🏡)
(🎙)仲(⏳)弓(👟)はそれ(💑)を伝え(🎥)聞いて(💮)、(🤺)ひど(🚅)く感(gǎn )激し(💇)た。しかし彼(🆓)は(🤜)、それで決して安心するような人間(🔮)(jiān )ではなかった(🍽)。彼は、自(zì )分が孔(kǒng )子にい(🈁)った言葉を裏切ら(🔻)ないように(❕)、ますます(⛺)厳粛な自己(🕷)省察(chá )を行うことに努(nǔ )め(🏺)た。彼はか(🕋)つて孔子に(🌫)「仁」の意義を訊ねた[(🚌)#「訊(xùn )ねた」は(🔱)底本(🏕)(běn )では「訪ねた(🕜)」]ことがあったが、その時孔(🐼)子(🐁)は、(🦌)
(🤰)彼が(😱)、こんな(🌮)に惨めな失敗をくりかえすようにな(🍄)ったのは、不(👌)(bú )思議にも、孔子が司(sī )空の職を奉じて、彼の上に坐るようになってからのこと(🏷)で(🥗)ある。孔子(🌐)は、こ(🥔)れ(✈)ま(🐊)での司空とちがって、非常な部(🚝)下思いで、(📎)め(🎧)っ(📜)たに怒っ(🐚)た(🚀)顔を見せた(🔆)こ(⛩)とも(🎦)ないのだが、ど(🐬)う(🍜)い(🦌)うものか、いざ奏楽となると、楽(lè(🎵) )長(🔖)の手がにぶっ(🐔)て(👤)しまう。む(🤭)ろ(🈳)ん(🐖)孔(kǒng )子(🚶)は、(💺)音(🚂)楽(🤔)の道(✌)にずい(🍱)ぶん深くは(🤫)い(🐘)って(👰)いる人(🎓)だから、(🛡)楽(lè )長と(⛸)しても、彼(bǐ )を甘く見る(🐽)わけ(🐪)には行(🎴)かない。しかし、その(🐞)た(🛏)めに手(✌)(shǒ(🈸)u )が固(gù )く(💚)なる(〽)のだと(💵)は、楽(🌒)長(zhǎng )自身(shē(🐩)n )も考えていない。
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