雜木林は、誰かゞ(⚪)ワザとにやつてゐる(💫)やうなかん高(🗃)い悲鳴(míng )をあ(🤪)げて、ゆ(🔻)れてゐ(😋)た。それが終(📣)(zhōng )ると、その雪をお(🍑)伴(bà(🍒)n )に(🐸)してゐる風が、う(🛶)なりをあげ(🦃)て、平(🚄)野の中(zhō(💮)ng )心の方(📡)へ、たゝき(🐺)つ(🆑)けるやう(📡)な勢(shì(📈) )ひで、移つてゆくの(🍽)が分つた(👹)。が、すぐ(🍚)その後(⏲)か(🦀)ら(🌸)、もつ(🍲)と強(💸)いの(🚽)が追ひかけてきた。源(🌊)吉の前をゆ(📙)く馬橇の(🐧)横(🏺)で、吹(👣)雪が(🛃)龍(🤜)卷のやうに大きな物凄い(🏪)渦卷(🔫)をつ(🔌)くり、(🏍)そ(🙆)れが見てゐるうちに、大理石の(🐣)やうな圓筒形のまゝ、別な(📢)方からの強(📄)風と(🕜)一緒(xù )になつ(🏈)て、馬(mǎ(🤠) )橇(qiāo )を乘り越(yuè )して行つた。と、その(🐛)百(bǎi )姓(💋)が(📻)かぶつてゐたむしろが、いき(🐀)なり剥ぎとら(👁)れ(🚲)て(🀄)、空高(gāo )くに舞(wǔ )上つてし(🕺)まつた(👩)。風(🤯)は自由氣まゝに、そして益※(二の(🍍)字(🌫)点(🐋)、(🖍)1-2-22)強くなつて行つた。
家(💷)(jiā )の中(🎇)にとぢこめられて、(🎖)食(shí )ひ物の(👃)なくな(😴)つた(🏤)百姓が停車場(🤣)のある町に、買ひ物に(🌴)ゆく(💒)、馬の鈴(lí(🔖)ng )が聞えた。そ(🧤)の、リ(🐂)ン/\(🏾)とし(⚓)た鈴がそ(🔵)のまゝで凍えてゐるやうな空氣に、ひゞき返(🐽)つて、(🐙)しばらく、―(🥫)―餘程(💸)遠くへ行(⛳)く(🏻)まで聞(🥗)(wén )えてゐた(🐊)。そしてその馬橇が雪(🌑)の、茫漠とした野原を、曲りくねつて、一散(🔊)にか(🐐)けて(👿)行く(👇)のが見えた。
「うまく行く(🏖)ツかい?」
(👁)皆は駐在所の角(🗨)に(🦂)つながれてゐた、空(kōng )になつ(🙈)た馬(mǎ )橇(💠)に(🙁)背(bèi )中(zhōng )を(🥙)圓(🐶)(yuán )くして乘(chéng )ると、出掛け(😅)た。なぐられたあとに、寒い(⛑)風が當ると、(🐡)ヒ(🥖)リ/\(👄)とそこが(🐃)痛(tò(🥛)ng )んだ。吹(chuī )雪(👛)い(⏲)てゐた。町(dīng )外れ(🐯)に出ると、それが遠慮なく吹(🌯)きま(🎠)く(💼)つた。皆(jiē )は外(🍸)套(😅)(tào )の上(shàng )に(🥣)、(🙏)むし(🌗)ろやゴ(🏗)ザをかぶつて、出來るだけ身體(🎷)を縮(suō )め(🕛)た(⛱)。一臺、一(yī )臺(👜)、元氣なく暮方(🏎)(fāng )の、だん/(😜)\嚴(㊙)(yán )しく(🌧)なつてゆ(🔎)く寒氣の中を、(🎯)鈴を(🏙)ならしながら歸つて行つた(🕥)。誰も、何(hé )も(😹)云は(🏥)なかつた。お互はお互(hù )の顏(yá(🕦)n )も見な(💙)かつた。見よう(🏡)ともしなかつた。
十二、三(🐝)臺もの馬(👴)橇(😫)が鈴を(🍊)一せいに、雪の(💙)廣野(🍖)に、(🐊)おつぴらに響かせ(🚗)ながら、前(qián )や後が(🥛)時々呼(🛵)びかはしたり、物々(🐟)しく、(🕧)精一(🙉)(yī(🎹) )杯に一散に走つてゐる(⬛)うちに、それが、不思議に、こ(📫)そくな百(🍢)姓(xìng )達の(🔋)氣持を、グン(💵)/\殺(🌯)バツ(🧢)な、誰でも、なんでも來い、といふ氣持に(😯)引(🌴)きずつて行つた(🖥)。四(🥥)十(🔨)をずつと過(guò )ぎ(😾)てゐる、普段(🔗)は(🕔)おとな(👜)し(🚣)い房公(😽)さへが、
「ホラ、(🍋)兄(♎)。」由が表の方に聞耳をた(📐)てゝ云(🍺)つた。
九
年(🛐)寄つた百(🧑)姓達(dá )は、どんなことがあら(🌇)うと(⛱)、(👘)全く(🌮)それは文字(zì(🥓) )通り(📻)「(🐊)どんな(♈)事」(🤩)があらう(🛩)とたゞ「仕方がない。」さ(🔚)う(🤦)何(hé )年も、(📉)――何十年も思つてきてゐ(🗣)た。
源吉(jí )達は、(🤘)もう(⛰)雪(❔)も固まつ(👛)たので、山(shān )へ入る時期だつた(💱)けれども(🛶)、この方(🐓)が片(piàn )付くまで行けな(🈹)か(🏗)つた。それに今では皆、(💔)そんな處でない、と思(🕌)ふほど、興(📥)奮(🍶)(fè(🌄)n )してゐた。石(🏪)山の家に寄(jì )り合つて、色々の話(🗞)を(🏑)きいたりしてゐるうちに、殊(👭)に若い百(🗯)(bǎi )姓などは(🚰)、「(➰)地(📎)主つて不埓だ!」(💔)さ(🥏)ういふ理窟の根(gēn )據が分(fèn )つてくるのが出(📑)(chū )てき(🙌)た。始め「(🚹)さ(📤)うかなア(👶)」と思つて、フラ/(🍂)\した氣持(chí(🈲) )のもの(♎)が、(🚗)「野(⏳)(yě )郎(🍆)奴(nú(😵) )」などと云つてきた(❔)。澤(zé )山(💘)集ることがあると(⤵)、校(xiào )長(💘)先生は、手振り(👄)や、身振(🤚)りまでして、「(🍠)佐倉宗(⛏)五(🚜)(wǔ )郎(🥓)」や「磔(zhé )茂左衞門(🏍)」(🕓)などの(🎏)義民傳を(🔯)話(💧)(huà )して(🥪)きかせた。そ(🍿)れが、處(🚚)が(🈸)、理(lǐ(🦊) )窟なしに百姓(xìng )の頑(wán )固(gù(💴) )な岩ツこ(♐)ろのやうな胸の(🙂)すき(🥑)間々(💨)々から、に(⛹)じみ(🧔)入つて行つた(🕺)。それから、笑(🛌)(xiào )談のやう(🤚)に、「北海(🌝)道の宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ(🆎)奴が(🔣)、何處かか(🌲)ら一人(rén )位(wèi )は出(🚉)(chū )たつて惡く(🥦)ないだらう(🏥)さ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🏽)は、眞面目に、(📓)考(kǎ(📨)o )へこんだ(🗡)。
「芳(fāng )?(🍔) ――う(🍻)ん(🌠)、芳(fāng )か。」さう母親が分(🌦)る(👸)と、「(😊)それさ、(🥎)まだ(😽)墮りねえどよ。體(🐍)(tǐ )でも惡(è )くし(🦊)ね(📤)えばえゝ。」(😨)と云つた。
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