わ(🐫)た(💇)しもこれま(🐖)でいろ(🥌)いろな人に(🛤)会いま(🚐)したが(😒)、この古着(zhe )屋さん(📫)ほどいろ(🥅)いろなこ(Ⓜ)とを(🔆)やった人(ré(🌕)n )を見たことも(🚉)ありません。絵(🍸)の具屋の手代、(🤭)紅べに製造(😐)業(yè )、紙すきなどから、朝(👂)(chá(😔)o )鮮貿(👧)易と出かけ、(🥒)帰(guī )って(🅿)来て大阪で紀州炭ずみを売(👼)(mài )り、東京(jīng )へ引っ越して来てまずガ(👞)ラス屋に雇(📬)われ(🍠)、その(🥜)次(🎞)がくつ(💄)屋と(📰)な(💕)ってこうもり屋(🐥)を兼(📚)(jiān )ねたと(🔩)言い(🔷)ます。
江(jiā(🎖)ng )戸に召(🛍)(zhào )しかえされ(🚒)て(😟)からの先生(🐃)は昇(shē(🍩)ng )平校し(💞)ょ(💫)う(😧)へいこうという名高い学(xué )校の頭取とうどり(💇)を命(mì(🥃)ng )ぜら(⛪)れ、(👵)上士(🛩)じ(⏯)ょうしの位(wè(🔳)i )に(😋)進(🐺)(jìn )み、さら(👣)に鑑察か(🏕)んさつとい(🐼)ってだ(❓)れでもうらや(🍩)む重い役目をつとめるこ(🈹)とになり(👹)ました。そ(🚣)れば(🏚)か(🧘)りではありません(😪)、当時は諸外(👔)国の(🤥)軍(🙂)艦(🧥)や商船がだん(✊)だんこ(⤴)の国の港(🤚)に(⛰)集(🛐)まって来るように(🎁)なりまして、日本(🙏)(běn )国じゅう大(🦊)さわぎの時でしたから、その(🧢)談(tá(🔣)n )判にあたる外国奉行ぶぎょ(🤣)うは勇(yǒng )気の(🈷)ある(👚)人(👠)で(🔃)なければつ(🔈)とまりません。先(xiān )生は一番最後にそのむず(😝)か(❓)しい外(wài )国(🔹)奉行(háng )を引きうけ、徳川の大(dà )身(🚫)代おおしんだいを引き(🎫)回(📋)(huí )した人(🐙)の一人でした。
そ(🐞)う、そう(🛃)、ある川(⛪)(chuān )の流れに添うて(😿)いか(📰)だを(😆)下(xià )す人(🖤)があったのもその(🚔)一つ(🦋)です。そ(⛽)れが材木のいかだ(🕕)でなしに、竹のいかだであったの(🚌)も(🦃)めずらしく(👨)思われたこ(🌛)と(💢)を覚えて(📩)います。土(🀄)地不案内なわたしも、そ(🃏)の川に(🐬)つい(👇)て水(shuǐ(💺) )上(🍖)みな(🤦)かみのほ(📆)うへ進み(🚒)さ(🔚)えすれ(🚄)ばいいと感づき(🥝)ました。だんだん歩いて行くう(👋)ちに、川の水(🙈)は谷底(dǐ )の下(xià )のほう(💂)に見えるようになっ(🗾)て、がけづたいの道へ出(chū )ま(🆚)した(🛄)。
(👮)一(yī(👏) )方(fāng )のか(👿)わずに言(💴)わせると(💱)、千(🔽)曲(📋)川は犀(xī(🧟) )川(🉐)さいか(🚜)わと(🤶)いっしょになってからが(🤩)いい(✨)、つまり川中島から下(xià )しものほうがいい(🌿)と言いま(🏈)すし、一(yī )方のかわずはまた、臼(🐝)田うすだ(✍)あたりから上かみ(🎀)の(🧖)ほ(😣)う(♋)がいいと言いまして、(👔)たが(🕹)いに(🎉)そ(🈺)のこと(🚩)を(🚖)争ったの(🔷)です。どうあっても千曲川は(🎅)川(🔭)下(😵)が(⛏)いいと一方が言(yán )えば、いや、(🦈)川上がい(⤵)いと(🎗)一(📁)方が言(➡)い張りま(💦)した。
幼い時(🔒)(shí )分から(🌥)わたしの好きな恵那(nà )山えなさ(🙉)んは、もう一度(🌂)(dù(🕌) )自分を(🎟)迎えてく(🏬)れるように見えました。あ(⭕)の(🏬)山のふもとにある村をよく見たら、(✔)何(🏦)ほどのもの(🥧)が(🍬)生き返(fǎ(♿)n )ってき(😑)ているか知れな(🚧)いとは思いましたが、わ(🔦)たしも仙台せん(🦔)だいの(🖖)ほうに学校のつとめを(🐪)ひかえていて、古(gǔ )いなじみのあ(🔔)る家々をたず(🧣)ね(📱)る時もそうありませんでした。乳母(💬)としてわた(📛)し(❄)を抱い(🍉)た(🛣)り(💻)お(🐗)ぶっ(👳)たりし(🥘)てくれたお雛(chú )ひなも、伊(yī )那いなのほうへ行って暮(mù )らしているとやらで、もはや村(cūn )に(🔆)もいませんで(🌋)した。先年の村(🌾)の大火(huǒ(🕤) )にあっ(🗼)たわが家の(🤛)古い屋(😴)敷で惜(xī )しいと思(🐴)われる(⏭)のは、裏の土(⛸)蔵の焼け落ちたことでし(🖊)た。あの(🏃)土蔵の二(😧)階(🏵)は全部(🅰)が書物庫しょ(🏿)もつぐらで、木(mù(🎬) )曾(cé(😛)ng )谷(gǔ )きそだ(💊)に(📣)の歴史(shǐ )を語(yǔ )る古(🐚)(gǔ )文(🦂)書や、じじのの(🐤)こし(🧙)た写本(🌃)や、父が一生(shē(🚟)ng )かかって集めておいた和書漢書の類はことごとく(🌜)失(🔼)(shī )われたのですから。
そんな(🐰)ことを半分ひとりごとのよ(🚱)う(🙉)に(🚖)し(📷)ながら、白鞘(👣)(qiào )し(💄)らさやをぬいて見せ(👬)ました。においと(📼)言っていいか、ひび(🌺)きと言(🙂)っていい(🖕)か、わたし(🤑)にはそ(🗃)の刀を形(✉)(xíng )容(róng )することもできませ(❕)んが、見て(🎀)いるうちに(🤴)こちらの(🚱)心(xīn )が澄(chéng )んでくるような作(zuò )で、こ(🍀)とに力(😇)を(🌔)こ(🎫)めて鍛え(🏊)て(🕐)ある(🎞)その刀の重さには(🦔)お(💫)どろかされまし(🤣)た。来助老(🌽)人はそ(🏖)の年(🛏)になって(🏭)も(😣)、物を(🥇)学ぶ心の衰えない(🈂)人とみえ、刀(dāo )鍛(duàn )冶とは言いながら『(🖱)輿(🏸)地(dì )志(zhì )略よち(👉)しり(🤣)ゃ(🍲)く』(🏾)のような地理書をそばに置いて、(🏮)世界のことを知(🐍)(zhī )ろう(🦒)としてい(📬)るとこ(🏆)ろもありま(📻)した。老(lǎo )年(💋)に(🦎)なって(🥊)もこん(💛)な人も(🔯)あるか(♏)と、そうわ(✝)た(🚠)しは思いま(🥈)した。
(🌡)さて、明治(zhì )の御(yù )代みよと(💇)なって(🤓)みま(✍)すと(〽)、栗(🙁)本先生た(🔱)ち(✂)が新しい日(🕥)本(běn )の(🕌)ために(🛹)い(🚰)ろいろした(👐)くをし(🕊)ておいたことが(💭)、(😩)あ(🔅)とにな(🌞)ってわかって(🕓)きまし(🏙)た(🔈)。この国を開き(🐲)、世界(jiè(😳) )諸(zhū )外(😟)国と条約(yuē )をとり(🕴)結ぶということも、(🦆)先生(🏖)たちのしたくしておいたこと(🏹)です。下(xià )しもノ(🚡)関せき(💴)償(chá(🔹)ng )金の談(🆙)判、横須賀(🕕)造船(chuán )所の建(🍆)築(🕟)、陸(lù )軍軍(👥)制の(👥)改革それら(📳)はみ(➕)な先生があの小栗上(🍆)野介(🈂)らとと(🏊)もに力をあわせて(😴)したくしてお(🏵)い(😆)たこ(🥙)となのです(👭)。今日横(héng )須賀に日(rì )本の船(chuá(🙉)n )を造(⛅)ったり修(xiū(🏎) )繕したりする(📹)所があっ(🔬)て東洋に(🏗)一つの名物(🛌)のようなド(🌕)ック(💅)があるのも、もとをただせば(🛹)先生たちが徳(dé(📭) )川の世(shì )のあとしまつ(😪)をしながら、よく(♈)「(💸)しんがり」をつとめて行った(🎤)そ(💣)のおかたみで(🚸)はありま(⛔)す(🌘)まいか。いったい、徳(dé )川の世の末にあったことは大きな黒幕のう(🍸)しろにかくれ(🈁)てしまって、その舞(wǔ )台(tái )の上(🎀)で働(🍎)(dò(❌)ng )いた人(🤲)たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われませんから、世(🏦)の(🔓)中(🔬)にそれ(🛹)を知るもの(🚱)も(📇)少ないの(🎨)です(🌫)。しかし、先生(🌩)は自分の手(🙆)(shǒu )がら(🏪)をじまんするよ(🗓)うな人(🐵)ではなく、(📄)どこまでも徳(🍅)(dé )川時代の(⏮)「しんがり(🕋)」と(㊗)して、本所ほん(🎍)じょの北二葉町き(🖍)たふ(⌚)たばちょうという(📞)とこ(🚩)ろに退(🍊)き(🍮)、髪(fā )の(🆙)白くなるまで徳川の(📴)世(shì )の中を見送りました。
「(🎰)い(💂)や、遠(🥧)いとこ(🛅)ろをよくたずね(📣)てき(🏴)てくれました。木(🈸)像はわたしですがきょ(🚧)う(🌜)は(♒)だ(🤛)れにも(Ⓜ)会えません。わ(🐰)たしもこんなうすぐら(👖)いところにいるものですから(🦎)、このお寺(👼)の小(🚿)僧が見物人を案内して来ては、(🚼)わた(⏪)しの鼻の(🎀)先へろうそく(👑)の(⏸)火を(🍌)突(♉)き(🎹)つ(🐐)ける(🍀)ので、だいじ(🎠)な(📱)鼻を焦が(💟)し(😌)てしまった。あの小僧も気(🕰)がき(🌍)かな(🎖)い。も(🌫)うすこしで(🧗)わたしは大やけど(💠)をするところでしたよ(✋)。こ(🔇)れで(💢)もわ(🤰)たしは人間らしいものの(📭)尊いとこ(⏭)ろを持っているつも(🤖)りです。見(jià(🥇)n )に来(lái )てくださるなら、そういうものを見(jiàn )ていた(🦃)だき(🕒)たい。あんまり見世物(🍑)扱いにされたくはありません。」
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