先師はめったに利益の問(🙇)(wèn )題に(💝)はふれられなかった(🌩)。たまたまふれられる(💢)と、必ず天命(🎬)(mìng )とか仁と(⏰)かいう(🚙)こ(✅)とと結(🌇)びつけて話さ(🌞)れた。
○ 巫馬期=(🌾)=(🍲)孔子(zǐ )の(🛎)門(⏭)人(🏖)。巫(wū(😝) )馬(😽)は姓、期(qī )は(🔢)字(zì )、名(🕷)(míng )は施(🎴)(し)。
「民(mín )衆というもの(🚊)は、範を示してそれに由らせること(♟)は出来るが(🆑)、道理(lǐ )を示し(🈵)てそれを理(lǐ )解させるこ(🕢)とはむずかしい(📕)ものだ。」
○ こ(🏝)の一(yī )章は、(🏅)一般(🍝)の個(🤐)人(🎄)に対する戒めと解す(🤮)るより(🤮)も、為政家(👞)に(🍈)対す(🚯)る戒めと解す(💝)る(🌌)方(🧒)が適当だと思(🖕)(sī )つ(🤶)たので、思(sī )い(⏮)切(qiē )つて右のように(🍍)訳した。国(🚈)民生(shē(🥉)ng )活(huó )の貧困(🖱)(kùn )と苛察(chá(💵) )な政治(zhì(🌽) )とは、古来秩序(🎃)破壊の最(💨)大の原(🐓)因なのである(👃)。
五((❇)二(èr )一〇)
「典籍(jí(♓) )の(🔐)研究は(👨)、私も人なみ(🍩)に(🥊)出来(lái )る(✒)と思(💽)う(🚧)。しかし、君子の行を実践することは、ま(👥)だな(👞)かな(🏞)かだ。」
○(🎳) 天下==当時はまだ殷(🚠)(yīn )の時代で(🍂)。周(zhō(🌴)u )室の天下(xià )ではな(🍾)かつ(💣)たが、後に天(🧐)下を支配したの(🔼)で、この(😇)語(🛑)が用(yò(🌅)ng )いられたのであろう。
「何(hé )と(👺)い(✔)う荘(🔋)厳さだろう、舜し(🕡)ゅ(📢)ん帝(🥋)と(❌)禹う王(wáng )が天下を治められ(📁)たす(🏙)が(🌧)たは。しかも両者共(🕉)に(💵)政治に(🤭)は何のかかわりもないかのよ(🤝)うにして(🌥)いられたのだ。」
「音楽(🐳)が正(zhèng )しくなり(🐡)、雅がも頌しょうもそれぞれその(🎫)所を(🤟)得て(⛳)誤用され(🏬)な(🧥)い(🥈)ようになったのは、私(sī(🈂) )が(📑)衛から魯(🌞)(lǔ )に帰(🥪)っ(🔹)て来たあとの(🆙)こと(🔈)だ。」
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