(🍛)飯(🌫)島(dǎo )は、いく(🦊)ぶんあわて気(qì )味にこたえ(🔺)た。それ(😵)だけに、いかにも(🏃)無造作む(😓)ぞうさ(🍔)な、たよ(✋)りない答えだった(📅)。
(🌱)と(🐐)、大(dà )河(🥤)は槌をふ(🔪)る(🔼)いな(😚)がら(🎙)、こたえた(😨)。
「先(xiā(♏)n )生は、ぼくのやりそこな(🆖)いを(🥕)、どうして(🆑)あ(🐋)からさ(🏹)まに話(🦂)してくだ(💛)さらなかっ(🌦)た(🦊)んですか。」
しかし、かれにと(🅿)ってい(🤓)っそう(🌄)不安に(🍾)感じられたのは、今(jīn )朝の板木の(✂)打ちかたに(😮)つ(🐆)いて、大河(🏾)無門がぬ(💁)れぎ(💖)ぬ(🥎)を着せられているこ(🎡)とで(📵)あった。
「こん(🎄)な寒い(📫)時(👗)には、ぐいぐ(🐋)いは(🏙)たらくに限る(🌷)よ。室長な(🥖)んかになる(🏜)もんじゃないね。」(🌈)
「いや、そうではあ(✋)るまい。世の(🚧)常(❕)の心(🦇)では(🙎)、ああはつ(👦)け(🚕)る(💆)ものではない(🥓)。わ(🎥)しの耳には、そのまま仏界ぶつかい(💿)の妙音みょうおん(🔲)ともきこえ(💼)たのじゃ(👦)。鐘をつくなら、あ(🔜)の(😶)ようにつ(💦)きたい(♈)ものじ(🐫)ゃのう。何も(👋)遠慮えんりょすることは(🌬)ない。みん(🧗)なの心得にもなることじ(🤚)ゃ。かくさず、そ(🔂)なたの気(🐮)持(chí )ちをきかせては(😽)くれ(🌒)まいか。」
(最初の朝(cháo )の板(bǎn )木の(🚿)音(yīn )が、こん(💪)なだった(🗄)ことは、それ(🉑)ま(⛹)でにまったくないことだ。だれだ(✡)ろう、(🗞)今朝の(🏨)当(👽)番は?)
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