本(běn )篇には孔子の徳行(🦀)に(🆓)関することが(📴)主として集録されて(🤮)いる。
○ (🔧)河(hé )==黄河。
一八(二二三)(➕)
「先生(💀)の徳は高山のよう(📶)なものだ。仰げば仰ぐ(🕓)ほど高(🥐)い。先生の(🔴)信念は金石の(🔚)ようなものだ。鑚きれば鑚き(🕳)る(♓)ほど(🚃)堅い(🦂)。捕捉(🥫)(zhuō )しがたいの(🔝)は(🎨)先生(🔙)の高(✅)遠(😶)な道(🌛)だ。前にあ(🚨)る(⛩)かと(🤹)思うと、たち(🏢)まち後(🛥)ろにある(👆)。先生(shē(🐌)ng )は順序を立(👈)(lì )てて、一(🛌)歩(bù )一(👭)歩とわれわ(🕢)れを導き、われわれの知識をひろ(⬇)めるには各(🗻)種の(🎩)典籍、文物制度(🏠)を以(🅿)てせられ、われ(🥘)われ(⚡)の行(🎤)動(🕧)を規制(zhì )する(💉)には礼を以てせ(⏭)られ(🏌)る。私はそ(🎢)のご指(🅰)導の精妙さに魅せられ(♌)て、(🔶)やめよ(🎏)うと(🐶)して(🍈)もやめ(➕)ることが出来(📹)(lái )ず、今日まで私の才能のかぎ(⬅)りをつくして努(🌈)力(👮)して(🐷)来(lái )た。そして今(jīn )では、どう(💶)な(🧑)り先生の道の本(🤕)体をはっきり眼(🍖)の(🌎)前(qián )に見ることが出来(🎤)(lái )るよう(🏟)な気(🍼)が(🥟)する。しかし、いざそれに追(🐿)いつい(🚝)て(😒)捉えよ(🚽)うと(🌸)すると、やはりどうにも(💗)ならない。」
「正面切っ(🕟)て(🐉)道理(lǐ(📟) )を説かれると(🙌)、誰(🍪)(shuí )でもその場はなるほど(🚆)とうなずかざるを得な(🧦)い(😸)。だ(🔊)が大(dà )事なのは過(guò )を改める(🗳)ことだ。やさ(➰)しく婉曲(🌥)に注意(yì )しても(♑)らうと、誰(shuí )でも気(qì )持よ(🎡)くそれに耳を傾け(🌚)ることが出(chū )来る(👹)。だが、(🐢)大事(shì(🍫) )なの(🐶)は、(🚹)その真意のあると(〰)ころ(👨)をよく考(👎)えて見ること(🥡)だ。いい気になって真(🐁)意を考えて見よう(🤒)ともせず、表面(⛽)だけ従(cóng )って過(👉)を改めよ(🏁)うとしない人は、私には全く手のつけよう(💹)がな(🥨)い。」
○ 関雎==詩経の中にある(🎹)篇(piān )の名(😹)。
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