「(🌵)何(hé(🥒) )、諏(🎒)(zhō(😻)u )訪だ?」
しかし、(🛀)景蔵の手紙はそれだけ(🦀)にとどま(🚯)ら(🤟)ない。その中には、真木(📷)和(hé )泉まきいずみの死(🕛)(sǐ )も報じて(⛵)ある。弘化こうか安(ā(🦕)n )政のころから(🌕)早くも尊王攘夷の運(🔥)動を起こ(🌾)して一代の風雲児(é(👳)r )と謳(👒)うた(🍴)われた彼(bǐ )、あるいは堂上の(🗞)公卿に建策しあるいは長州(🎞)人士(🍒)を説(♌)き今(jī(🚿)n )度(🎀)の京都(⛄)(dōu )出兵も多(🛏)(duō )くその人(💸)(rén )の(👴)計画に出たと(📉)言わるる(🔉)彼(bǐ )、この尊攘の(💠)鼓(gǔ )吹者こ(🍒)すいしゃ(🥒)は自(✂)ら引(🦊)き起こし(♑)た戦闘の悲(bēi )壮(🍤)(zhuàng )な空気の(🚝)中に倒れ(🌼)て行(háng )った。彼は最後の二十一日(👷)まで踏みとどまろうとしたが(🛩)、そ(🚲)の時(shí )は山崎に退いた長州(🕰)兵も散乱し、久(jiǔ(🔅) )坂(🚶)(bǎn )くさ(㊗)か、寺島、入江らの有力な同(tó(👀)ng )僚も皆戦(zhàn )死し(🎐)たあとで、天(🔒)王山に走(💧)っ(🏕)て、そこで自(🍊)刃し(🤩)た。
三人の庄屋が(🎐)今(🐉)(jīn )度の江(♐)戸出(chū )府(💸)(fǔ )を機会(🎎)に嘆(😀)願(yuàn )を(🎆)持(🤵)ち(👇)出した(🎱)のは、理(🚉)(lǐ(🗯) )由のな(😣)い(🧘)ことで(🔁)もな(🚢)い。早(🌘)い話が参覲交代制(zhì )度(👨)の(🏺)廃止は上(shàng )から余(yú )儀なくされたば(🈁)かりでなく、下(xià )か(🍯)らも余儀なくさ(😊)れたものであ(〽)る。たとい(🍻)その制度の復活が幕府の頽勢た(🐼)い(🗨)せいを挽(wǎn )回(🥩)ばんか(🕍)いする上からも、またこの深(shēn )刻(🔁)(kè )な不景気(💐)(qì(⚡) )か(🌯)ら江(jiāng )戸(✅)を救(🚜)う(⏱)上か(💃)らも幕(mù )府(fǔ )の急務と(🎨)考(kǎo )えられ(💉)て来た(🎣)に(🤣)もせよ、繁(fán )文縟礼は(🥇)んぶんじょく(🔄)れいが旧のまま(🚆)であっ(🌴)たら、その(😉)ために苦しむ(🐗)ものは地方の人(📦)(rén )民(mín )であったか(🏸)らで。
と(🧢)平(⛲)助(zhù )も二階へ(🎞)上が(🧟)らずにい(🎭)て、半蔵と一緒に(🛍)そ(🕐)の店(💟)先(👠)でしばらく(🔅)旅らしい時を送ろう(🎨)としていた。その時、隠(☕)居は(🙀)思い(🚸)出(chū )し(⏮)たよ(👳)うに、
相生町ではこの調(🎯)子だ。
(👬)とうとう、半蔵は(🌊)他の庄屋たちと共に、道(🥉)中奉(🍛)行からの沙(🧖)(shā )汰さたを九月末(🛳)(mò )まで待(dài )った。奉行から話のあった(📳)仕訳書(🐗)上(🧝)(shàng )帳しわけか(📐)きあげち(🗻)ょうの(🏪)郷里(💑)か(😀)ら届いたのも差(chà )し出し(🏟)てあり、(🥜)木(🧠)曾十一(yī )宿(📫)総(🎃)代として(🔃)願書も差(chà )し出してあって、半(🥑)蔵(🕒)ら(🐈)はかわる(🐌)がわる神田橋かんだばし外の屋(📣)敷へ(🐙)足を運んだが、(🗼)そのたびに今(jīn )すこし(🎺)待て、今(jīn )す(🛳)こ(😀)し(🤩)待てと言(🧐)わ(🌷)れる(🥣)ばかり。両(liǎng )国十一(yī(🍻) )屋(wū )に滞在す(👕)る平助(🧝)も、幸(🦋)兵衛もしびれを切らしてし(🕚)まった。こ(🏰)んな場合に金を使ったら(✨)、尾州(🛬)あたりの留(⬅)(liú )守(🛋)居役(yì )を通しても、もっとてきぱき(🤝)運(🙃)ぶ方法があ(🌑)りはし(🚡)ないかなどと(🚄)謎(👙)なぞをかける(🔌)もの(🙋)がある。そんな無責(🍞)任(rèn )な人の言うことが一層(🔆)半蔵をさびし(🔔)がらせた。
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