「ど(🐣)なたでございますか。」
「どうです、(🗽)私の子(zǐ(🍍) )供(📄)も大きくなり(🗑)ましたろう。」
伯父をぢさんも、(🌙)吉きち(🎎)さん(🏟)も(🔒)、(👄)友(🍍)伯父と(⏫)も(🍉)をぢさんも、(🎎)みんなお猿(yuán )さるさんの側(💆)(cè )わきへ(👙)來きまし(🥐)て、崖がけの下したに(🔳)ある古ふるい石碑(😸)せきひの文(wén )字もじを讀よみ(🌠)ました。そ(🅾)れには、
そこで友伯(bó )父ともをぢ(⤴)さ(🏕)んだけは頭あた(⛑)ま(🚵)を五分(🕓)刈(🤒)ぶがりにして行ゆく(🕙)ことに成な(🥏)りま(🚇)した。[#底(dǐ )本では「。」が脱(🕞)字]ところが、村むら(😟)には(🦎)床屋(🛵)とこやとい(🕧)ふも(🏻)の(♟)が有ありません。仕方しかたなし(📷)に(🐩)、伯父をぢさんが裏うら(🗂)の桐(tóng )きりの(📇)木き(♐)の下したへ友伯父ともをぢさ(💥)んを(👉)連(📤)つれて(🔵)行ゆ(🌹)きまし(🎅)て、伯(⏯)(bó )父をぢさんが自(🔱)分じぶんで(🚗)床屋とこやを(➕)つとめまし(👥)た(👏)。
『馬(mǎ(🧠) )鹿(❓)ばかな兄(🤦)弟きやうだいだ(😿)。お前(😣)達まへ(🚣)た(🙌)ち(🍌)がそ(🕢)んなこと(⛳)を(🚕)言いつて爭(🔔)あらそつて居(🍁)(jū )ゐるう(🔬)ち(♍)に、太(tài )陽おてんと(🌃)うさま(🚋)はもう出(chū )でて(📮)しまつたぢやな(🔑)いか(⛰)。』
父とうさ(💁)んはその(😸)草履ざうり[(🤶)#ルビの「ざうり」は底本では「ざいり」](😪)で、表庭おも(🌱)て(🆓)に(🥐)はの門もんの内うちに(🔴)ある梨なし(😧)[#(🐺)ルビの「な(🏮)し」は底本(🤛)(běn )では(🏋)「(🥜)なり」(🏍)]の(🤷)木きの側(cè )わき(🕺)へ(🐶)も行(🔥)い(🙈)きました。
(🐽)次郎(🐆)はもはや(📝)父の代理もできる(🏹)という改(gǎi )まった顔(yá )つきで(🌥)出かけて行った。日ごろ人なつこく物(wù(😌) )に(😛)感じや(👳)す(🖼)い次郎(🕚)(láng )がその告別(bié )式(🐜)(shì )か(😢)ら引き(🌹)返して来た時は、本郷の親(🏚)(qīn )戚しんせきの家(💢)のほうに(💑)集ま(🎮)っていた知る知らぬ(🆕)人々(🚮)、青(💓)山からだれとだれ、新(👩)宿(xiǔ )から(💧)だれというふうに、(📭)旧(jiù )知のもの(🍊)が(😐)並んです(➿)わっているところ(💂)で、ある見(jiàn )知(😻)らぬ婦(fù(💿) )人(ré(♏)n )から思(sī )いがけなく声を掛(😥)けられたとい(🤛)う話を持(♒)(chí(🅱) )っ(🥍)て帰って来た。
次郎は、私(sī )が(🛅)め(🍎)ずらしいことを(🆑)言(👵)い出したという(⭕)顔(yá )つきをした。いよい(🛠)よ私の待(dà(😯)i )っていた日が来(lái )た(♌)。私は(👲)娘にも(🔂)言った。
かつみさ(😵)んも今では(😑)土屋(🥒)でな(🍸)しに、他(🕚)の姓(xìng )を名乗(chéng )っている(🧓)人だ。結(👏)婚は二度とも(💟)不幸に終わ(🙆)って、今は三度目の家庭に落ち(🦊)ついてい(🕎)ると聞く人だ。この薄命(🤡)な、(🕎)し(🏨)かし(🕝)ね(🚮)ば(⚫)り(🛍)強い(👉)人が、(🗾)どれほどのこの世の辛(xī(👄)n )酸しんさんを経たあとで、今(🛂)の(🎏)静(🤵)(jìng )かな生(🏠)活にはいったか、(🌱)私もそう(🤢)くわしいこと(📐)を知(🙉)らない。か(🧗)つみさんは、私の子(zǐ )供たちを(🐹)見に来たいと思いな(🗓)がら今(❓)(jīn )までそのおりも(🏖)なかった(🗼)こと、よ(🧗)うやく(🍒)青山(🏹)の姪(zhí )めいに連(lián )れら(🧀)れて来(🛏)た(🍣)こ(🔫)となぞを(🔣)私に(💾)話(🎂)した。
私は旅(lǚ )人(rén )のような心(🥙)で、今(🐲)ま(🥀)でどお(⏬)りのごくあ(🕦)たりまえな生活を(🐱)続けたかった。家(jiā )は私(🚋)の宿屋で、子供らは私の道(dào )づれ(🗺)だ。その日(rì(⚫) )、その日(🔈)に(🍋)不(bú )自由さえな(😻)くば、それでこの世の旅は(💎)足りる。私に肝要なものは、(🛣)余生を保(bǎo )障(📍)(zhà(⛽)ng )するような金よ(👈)りも強(⏩)(qiáng )い足腰の骨であった(🎈)。
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