寒(💝)氣がひどくなると(🚪)、(🚃)家の中(zhōng )などは夜(🦏)(yè )中に、だ(🏈)まつてゐても(⚓)カリ、カ(🚼)リ、(🌅)カリと、(🅰)何かものの(🤛)割(gē(🎻) )れるや(🎙)うな音が(🆎)した。年寄(jì )つた百(🍠)姓(👁)はテ(👺)キ(🔶)面にこた(🌗)へて、腰が(😏)や(👲)んだり(🥡)、肩が痛んだりして、動(😏)けなくな(👒)つた。
源吉は前方に(🚅)眼(yǎn )をやつ(🎷)た。風呂敷(fū )包み(🚻)か何かのや(🕎)うに(🗑)馬(😠)橇の上に圓(😂)く縮こまつて(🍟)ゐる(💮)百姓を(🐔)見(🔈)ると、(🤪)それが自(zì )分(fèn )たち全部(bù )の生活をそ(⛅)の(🚋)まゝ現してゐ(♿)るやうに源吉には思はれ(🔞)た(🎭)。こ(⭐)のかまきり蟲のやうな「敵」(🥦)が分らず(🥍)、(🌠)分らう(🀄)とも(💦)せず(😴)、蟻(😤)やケラのやうに(✌)慘(cǎ(👒)n )め(💞)に暮(mù )してゐ(🔰)る(🍵)百(🤒)姓(🚗)達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、(🐫)然(🧑)し今こそ、敵がどいつだか、ど(〽)んな畜生だか分つたらう。だが、(👞)こんなに打ちの(💥)めされ(🌥)た善(🍐)良(🥣)な百姓達は、もう一(yī )度、さ(💄)うだ今度こそは(🛑)、鎌と鍬(qiā(🛴)o )をもつて(👲)、ふ(🌘)んば(➰)つて、立ち上れるか! 敵の(🚊)しやれかうべを目がけて(👸)、(🍀)鍬(🌋)をザクツと打ち(🐩)こめるか!
「うん。」さう云つて、立(⏱)ち上(🚩)つた。……(🐡)
由(👪)は、それから四圍(📡)をキヨ(🌓)ロ/(🤥)\見(jiàn )なが(📈)ら(🔯)、身體を(🧐)何(hé )囘(huí )もゆ(😍)す(🎚)つた。由の身體(⤵)には虱が湧いてゐ(🚒)た(🦎)。
(✂)源(💽)吉(jí )は齒を(🏠)ギ(🎟)リ/\(🎫)かんでゐた。くやしかつた。憎い! (🐿)たゞ口惜(xī )しかつた(🐃)! (🏺)たゞ憎くて(💿)、憎くてたまらなかつた。源(🗄)吉は始めて(🛌)、自(🦉)分(fèn )たち「(🌈)百姓」(🎗)といふ(🥫)ものが、ど(💀)ういふものであるか、といふ事が(🔁)分つた。――「死(😠)んでも、野郎奴(nú )!」(🕊)と思つた――。源吉は、ハツキ(💪)リ、自(🥁)分たち(🌯)の(🔧)「(🌎)敵」が分つた。敵だ! 食(❇)ひちぎつてやつても、(✳)鉈(tā )で頭をたゝ(🤠)き割つ(⛹)てやつても、顏の眞中をあの(📝)鎌(lián )で滅茶(🏃)苦茶(☕)(chá )に(🐄)ひつかいて(🍸)やつ(🎇)てもまだ(🔖)足(🐽)りない「(🏏)敵」を、ハ(🏞)ツキリ見(🎖)た。それが「(🚷)巡査(😣)」といふも(📄)のと、手をくみ合は(🔺)せてゐる「(🔎)からくり」も! (🏖)ウム(🚵)、憎い! (📴)地(💉)(dì )主(〽)の野郎(lá(♑)ng )! 源(👞)(yuá(💈)n )吉は齒を(⬛)ギリ(🎠)/\かんだ(🤔)。
「それ(🙂)、本(běn )當か?」
「皆に代つ(🧘)て(⛹)、(♋)一(yī )通りのことをお話し(🤺)します(♌)。」さう前(👞)置(♋)きをし(🏙)て石山は、百姓(xìng )に(😂)はめ(😟)づらし(🐈)いは(🌠)つきりした、分つた云ひ振りで(勿論(🗑)、百(😂)(bǎi )姓などが殊(🕳)更(gè(⛪)ng )に改(🚽)まつた(💼)と(🐓)きによくある、變な漢(hàn )語(🈴)も使つ(🈯)たが)―(🍬)―自分達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活をしてゐること、(📟)――ところ(🌨)が自分達は何時か仕事(🎒)(shì )をなまけた事でもあつ(🌇)た(😴)か。――では、何故か(🚱)。自分達がいくら働いても(🧒)働いても(🍱)、と(🧗)ても何んの足(zú )しにも(🈶)な(🔲)らない(🥣)程(chéng )貧窮(🥧)してゐるのは、實に、地主(zhǔ )のた(😈)めであるとい(📶)ふ(📊)ことを分り易く、(😏)説明し、今度(🌴)のやうな場(🎋)合地主に小作料を收め(👭)ることは「自分(🔑)達(🔬)(dá )の死」を意(yì )味してゐる、ナホ(🎏)我々(🏇)百姓は、(🌗)高利(lì )貸の不(bú )當な利息、(❕)拓(😵)(tuò )殖(zhí(👶) )銀(🛷)行の年賦にも、苦しめ(🥟)られ、それに(🧠)税金が(🔦)かゝつてくる。そして出來上(⛷)(shà(🅱)ng )つ(🔬)たものは、(🥋)肥料や農(nó(🐽)ng )具にも引合はない。か(🥌)うまで、自分(⚡)達がなつ(🎿)てゐる(🕴)のに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆ん(🥣)なにお集(🗜)りを願ひ、その方(🗝)(fāng )策をきめる(🎥)ことにした(🐚)い(🌒)の(🐵)だ、と結んで壇(🗄)(tán )を下りた(🔀)。百姓達(dá )は(📚)、聞(👞)き慣れない言葉が出(chū )る度に、石山の方を見て、考(🔶)へ(😛)こむ風をした。が、苦しい(🚁)生活(🌎)の事(🎑)(shì )實を石山に云はれ、百(🎞)(bǎi )姓は、「今更(gèng )のやうに」、自分達自身の慘(🛏)(cǎn )めさを、顏の(⬆)眞(zhēn )ん前にと(😏)り出(chū )さ(🍄)れて(➖)、見せられた氣(qì )がしたと思つた(🧝)。石山(shān )が(🌡)壇(tán )から下りると、急(jí )にガ(🤡)ヤ/\(🚼)し出し(🤨)た。今(jīn )石山の云(😓)つた事について、(🤝)あつち(🎠)でも、(🙄)こ(🌦)つちでも話し合(hé(🛷) )つた。一(❇)番前に(🐃)ゐた年寄つた百姓(xìng )が、「(🐇)とんで(🌀)も(🥤)なえ、(🕣)おつ(🔟)かねえ(🛋)こと云(🏑)(yún )ふもんだ。」とブツ/(🔱)\云つ(🍓)たの(🏜)を石山は(🗑)お(😥)りる(👯)時に聞(🧥)いた。
(🎒)そ(📝)し(⚽)て、「この(🙋)事(🧙)に對(🚋)し(🔓)て意見(🥡)のあ(⛑)る方(💆)は(😭)、(🏽)手を(🐙)あ(🈂)げ(🥜)て自分(☔)に云つて貰ひ(📥)たい。」と云(yún )つ(🚲)た。
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