えろ 動画 配信7

A「(😔)まあ。だからいたわって(🌽)や(🖖)れとおっしゃる(🙆)の？」

A　くろ(🍥)んぼ(➗)のからだには、青い藺の(🎄)腰蓑が(🐍)ひとつ(🎨)、つけられて(🐋)ゐ(✋)た。油を塗り(😭)こく(😫)つてあるらし(🎤)く(🚎)、すみず(🛁)みまでつよく光つてゐ(🥢)た(💉)。をはりに、くろんぼは(🎷)謠を(🚁)ひと(💱)く(🤬)さり唄(📙)つた。伴奏(😫)は太夫のむ(🖍)ちの音であつた。シヤ(🦔)ア(⏭)ボン、シ(🗒)ヤアボ(🔳)ン(😢)といふ(🤣)簡單(🚌)な言葉で(😡)ある。少年は、その謠の(📍)ひびきを愛した。どのやうにぶざまな言葉(❎)でも、せつない心がこもつてをれば、きつ(🏅)とひとを打つひびき(🥤)が(👓)出るも(🏵)のだ(🌓)。さう(🅾)考へて(🛹)、またぐつ(🤝)と眼をつぶつた。

A昔は遊芸を仕込むにも火の出る(🔫)ような凄(🤣)す(🚔)さ(👚)ま(🖐)じい稽古をつけ往々お(🤽)うおう弟子に体刑(📲)たいけ(👑)いを加える(🛡)こと(📯)があ(🙅)っ(💌)た(😺)のは人(🤮)のよ(👩)く(🌰)知る通りである本年〔(🕛)昭和(👽)八年〕二月十二日の(📭)大阪朝日新聞日曜のページに「人形(🔖)浄瑠璃じ(👤)ょうるりの(📨)血まみれ修業」と題して小倉敬(🚨)二君(👲)が(🍀)書(🛑)いて(👼)いる記(💷)事を見るに、摂津大掾せ(🦖)っ(👪)つのだいじょう亡(😱)き後の(💽)名人三代目(🥔)越(⏪)路(👫)太夫こ(❌)しじ(😈)だゆうの(📢)眉(🏭)間みけんには大きな傷痕(🐣)きずあ(🌞)とが三日(🕡)月(🎪)型に残っていたそれは(🔡)師匠豊沢(🥅)団七から「いつに(📼)な(🕺)っ(🔲)たら覚えるのか」と撥で突き倒さ(🛶)れた記念であるというまた(🌄)文(🙆)楽(💤)座の人(🍘)形使い吉田玉(👬)次郎の後頭部にも同じような傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿波(💢)あわの鳴門(🥒)なると」で彼の師匠の(📮)大名人吉田玉造が捕(😍)とり物ものの場(🧐)の十郎(🥣)兵衛を使い玉次郎がその(🖊)人形の足を(💜)使(📳)った、その(🌎)時キ(💎)ッ(🚍)ト(🗡)極きまる(📩)べ(🍧)き(🤹)十郎(📲)兵衛の足がい(🍕)かにしても(⛩)師匠玉(🎞)造の気に入るように使え(🚩)ない「阿呆め」というなり立(🆎)廻りに(📁)使っていた(🔌)本身ほんみの刀でい(🎨)きな(🧟)り後頭部をガンとやら(⛵)れたその刀痕(🌅)が今も消えずにいるのである(🎟)。しかも玉次郎(🥣)を(♐)殴な(🐷)ぐった玉造も(🚋)かつて師匠金四のために(🎰)十郎(📢)兵衛の(🎑)人形を(📐)もって頭を叩き割ら(🖖)れ人形が血で真(🕢)赤まっか(🙋)に染そまった(⛽)。彼は(🚯)その(🛀)血(🍤)だらけになって砕(🥝)くだけ飛ん(🈁)だ人形の足(🎺)を師匠(🦎)に(🚄)請(⛎)こうて貰い受け真綿に(😳)く(☕)るみ(🚎)白木(🈵)の箱に収めて、時々取り出(🥅)しては慈母じぼの霊前れいぜ(😓)ん(🚞)に額ぬかずく(💗)が(🔖)ごと(📛)く礼(🍖)拝(🥠)した「(🛠)この人(🐉)形(👠)の折檻(📼)せ(🙊)っかんがなかったら自分は一(🕶)生凡々ぼんぼ(🏣)んたる芸人の末で終っ(👋)たかも知れない」(🖇)としばし(💀)ば泣いて人に語った。先代大隅(❄)太夫おおすみだ(💮)ゆうは修業時代には(📦)一見牛の(🎇)ように鈍重どんじゅうで(🍝)「のろま」と呼ばれ(⏳)ていたが彼の師(🥃)匠は有名な豊沢団平俗に(🐮)「大団(🔀)平」と云われる(🛷)近代の(💷)三味線の巨匠(🌫)きょ(🆚)しょ(🏕)うであったある時蒸(🚾)し暑い真(🚖)夏(🏵)の(🐐)夜に(📿)この大隅が師(🐨)匠(🍂)の(🔓)家で木下蔭(🚌)挟合戦このし(🚔)たかげはざま(🗡)がっ(🌀)せんの(💵)「壬生みぶ村」を稽古してもらっ(♓)てい(👎)ると「(🚎)守まもり袋ぶく(😠)ろは(🥒)遺品(🏪)ぞと」というくだりがどうしても巧う(🌧)まく語(🐓)れない遣や(🏾)り直し遣り直(💒)し(♑)て何遍(🙃)なんべん繰り返(🍵)してもよ(🤨)い(🚝)と云(🧐)ってくれ(🏾)ない師匠(⚾)団平は蚊帳かやを吊つ(🤗)って中に(🍹)這入って(👏)聴きいている大隅は蚊かに血を吸われつつ百(🦊)遍(💎)、(📃)二百遍、三百(👦)遍と(🤾)際(🎬)限(🗾)もなく繰り(🔂)返して(🤛)いるうちに(👫)早(🌃)や(🏹)夏の夜の(🤥)明け易やすくあたりが白み初(🧘)めて来て師匠もいつかくたびれたの(🦓)であ(🐪)ろ(🎼)う寝入ねいってしまったようであるそれで(🙁)も「(🤥)よし」と(⛸)云(🍲)っ(🏉)てくれないうち(🕯)はと「(📧)の(🐟)ろま」の特色を発揮はっきしてどこまでも一生懸命けんめい根気よく(🥗)遣り直し遣り直(🌓)して語ってい(☕)るとやが(🍥)て「出来(💌)た」と蚊帳の中から団平の(🕢)声、寝入(🏕)っ(🛩)たように見えた師匠はま(🥑)んじりともせずに聴いていてくれ(🔦)た(🐭)のであるお(🤙)よそか(😧)くのご(⏪)とき逸(⚡)話いつ(🥦)わ(🐪)は枚(🐧)挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や人形使いに(🤬)限っ(💭)た(🔇)こと(🕺)ではない生(💮)田いくた流(🍊)の(🎩)琴や(🤵)三味線(❇)の(✍)伝授にお(⛰)いても(❣)同様で(🦏)あったそれ(✊)にこの方の(🏍)師匠は(😇)大概(😩)たいがい盲人の(🏃)検校であ(👆)ったから(🐎)不具者の常とし(🔧)て片意地な人が多(🦉)く(🧢)勢い(✋)苛酷か(🐫)こくに(♉)走っ(📀)た(✨)傾かたむきがない(😕)でもあるまい。春琴の師匠春(🚢)松検校の(♊)教授法(🛂)もつとに(🛬)厳格をも(🌉)っ(👚)て聞えていたことは前(Ⓜ)述のごと(📧)くややもすれ(🧔)ば怒(🆙)罵(🏞)どばが飛(🥋)び手(🐆)が伸びた教える方も盲人なら教わる方も盲人の場合が(😾)多か(😿)っ(📶)たので師匠に叱し(🌿)か(📒)られたり打たれた(🃏)りする度に少(🕡)し(🏕)ず(🍾)つ後(👎)ずさりをし、ついに(🎌)三味(👁)線を抱かかえた(🔂)まま中二階の段(🎸)梯子だんばしごを転げ(🔅)落ちるよう(🐅)な騒さわぎ(✖)も(🕷)起った(🖋)。後日春琴が琴曲(💐)指南(🌽)の(🔆)看板を(🙃)掲かかげ弟子(🎻)を取るようになってから稽古振(😿)けいこぶり(⏺)の峻烈しゅ(🐷)んれつ(👎)をもって鳴(🐷)らしたのもやは(🤑)り(🎈)先師の方法を蹈襲とうしゅう(🎥)し(✈)たので(📉)あり由来する(🕙)所がある訳な(👗)のだ(😞)が、それは佐(🌾)助を教え(🐦)た(🙆)時代から既すでに萌きざしていたのであ(🈂)るすなわち(😬)幼(🐸)い女師匠の遊戯(🕵)ゆうぎか(💕)ら(♿)始まり次第に(😉)本物に進化(💱)し(🍿)たのである。あるい(😆)は(💮)云う(🌹)男の(🚯)師匠が弟子を折檻す(🥣)る例は多々ある(🎛)けれども女だ(🍉)てら(👆)に男の弟(🔏)子(🕥)を(😛)打ったり殴(😼)な(📎)ぐ(🏳)ったりした(⛲)と(💥)いう(✉)春琴のごと(🥤)きは他に(🍢)類が少いこれを(🗞)も(💷)って思う(🍈)に(🖥)幾分嗜虐性しぎゃくせい(🥗)の傾向があ(🗯)った(🏴)の(🎖)ではないか稽(🏡)古に事寄せて一種(📎)変態な性慾せいよ(🐚)く的快味を享(🍒)楽きょ(📫)うらくして(🍏)いたのではないかと(🚭)。果してしかるや否いな(😦)や今日に(🤸)おいて断定を下(🐹)すこと(🐞)は困難であるただ明白(🐪)な一事は、子供がままごと遊びをする時は必(📈)ず大人お(🤝)となの真似を(📵)するされ(🦖)ば彼女も自(🍷)分は検校に愛せられ(💛)ていたのでかつ(💵)て己おのれの(🚰)肉体(📑)に痛棒つ(🎽)うぼうを喫きっ(😰)した(😗)こ(📔)と(📥)はな(🌃)いが日頃の師匠の(🌫)流儀り(⛏)ゅうぎを知り師(🏊)たる者(🚽)はあのようにするのが本(📋)来で(🎼)あると幼心に合点が(💥)てんして(🕋)、遊(🎽)戯ゆ(♒)うぎの際(🌦)に早くも(㊙)検校の真似をするに至ったのは自然の数すうで(🥣)ありそ(💎)れ(💭)が(🥫)昂こうじて習い性(💅)となったので(🔺)あろう

A「そうよ(👁)、(🧘)き(🎡)っと、あ(📖)れはああ云う風なんですから。―――(🔵)あたし(🕘)、どう(🙎)云(🦎)う気(🗯)持になるも(⏹)のか(🚡)、二三日の間でも(🐇)いいから一遍子(🔊)供と云う(🚆)ものを自分の傍から放してみたいの(🉑)」

A「アラ、(🥅)いやだ、委しい事なん(🥦)か(🕳)あたし(⛴)が何(🎯)を知っ(🏩)ているのよ」

A今(📮)度は(💬)、(👫)私は前とは違った胴顫(👗)いで、体中がガクガクし(🚷)ました。あまり激しく顫えたので(🌀)前歯を(🍽)カチリ(🖥)と(🤵)送(⛅)話器の口に打ぶッ(👦)つ(🚖)けました。