(🤢)大(🍵)て(🐎)いの牛は毛が斑まだらであった(🚜)。そし(🏟)て角(jiǎo )が変(🦔)にく(⏲)ねってい(👳)た(🎷)り、(🔐)左(zuǒ(🤨) )右の調和(hé )が(🐋)とれてい(⏲)なかったりし(🎙)た。孔(kǒng )子はそ(🏈)れらに一々注(💎)意深(🧔)く視線(🏎)を注いでいたが、そ(✳)のうち(💿)に彼は、一頭の(📮)赤毛(máo )の牛(niú )に眼を(🍊)とめた。そ(🍼)れはまだ(🎦)若く(😿)て、つやつや(🐦)と毛が陽(yáng )に光って(🏘)いた。角は十(🚷)分(👯)(fèn )伸び切(qiē )ってはい(🤛)なか(🐍)ったが(🌒)、(👛)左右とも、ふっくら(🏠)と半円を描(🍵)いて(🛣)、い(💋)かに(🤪)も調った恰(📹)好をしてい(🛢)た。
「う(🤧)む。で、お(👦)前は(🛂)どうあり(✨)たい(🐚)と思う(➕)の(🌍)じゃ。」(♍)
「どうも(🐹)恥(chǐ )かしい(🔅)次第ですが、思(🈯)(sī )い当りません。」
「(😂)1(🎈)詩(shī )で(💵)も音楽(🌃)でも(🚴)、(⛑)究(🤰)(jiū(💘) )極(jí )は無邪(🔘)(xié )の(📉)一語に帰す(📠)る。無邪にさえなれば、(🤭)下手(shǒu )へたは(🐬)下手なりで、まことの(🏑)詩が出(🐞)来、(⌚)まこと(😔)の音楽(🎻)が奏(🕯)でら(🚲)れるも(🈯)のじゃ(🔌)。この(😡)自(zì )明(míng )の理が、君にはまだ体得出(🏢)来(lái )て(🍘)いない。腕は達(🥃)者だ(⛹)が、(🌿)惜しい(👢)ものじ(🥁)ゃ。」
(🤷)士(shì )たる者(zhě )が、(💚)高官の馬車をみて(😪)、こそこそと鼠(shǔ )のように(🥛)逃げるわ(🌎)けにも(❇)行かない(📼)。孔子は仕方(🥀)(fāng )なし(⛷)に眞すぐに自(✋)分(🤹)(fèn )の車を走らせた。陽貨は目(🦅)ざと(🍆)く(🈶)彼を見(🐎)つ(🧒)けて(🚌)呼びとめた。そしてにやに(🈷)や(🥦)しながら、
「これまで通(👷)り(🌉)では(👜)いけないの(🥠)か(🤶)。」
「大(💠)(dà )丈夫(🧣)だと思(sī )い(👃)ます。本物が立派(pà(😻)i )でさえ(🤮)あ(🚍)れ(🏦)ば。」
(奏楽の失(shī )敗が、もうこれ(🔓)で三度目だ(🏅)。)
「平素敬慎の心を(🌅)以て万(wàn )事を(♎)裁(📞)量(liàng )しつつ、しかも事(shì )を行(háng )うには大ま(🈷)かでありたいと思(sī )い(😀)ます。それ(🥃)が治民の要(🐸)道(dào )では(💷)ありますまい(🈴)か。平素も(♍)大まかであり(🙂)、事(🕞)を行(háng )うにも(⏬)大ま(📦)かであ(💥)ると、とかく放(🕉)(fàng )慢に流れがちだと思い(😍)ますが……」
門人(👷)たちが、孔子(🌪)のこう(📡)した教訓によって、まじめに(⛺)自己を反省する機縁(yuán )を掴み得たかは、ま(🌍)だ疑問(wèn )であった。しかし、それ以(yǐ )来(🧞)、仲弓(♍)の(🏔)身分(🚿)や、彼の父(🏥)の素行が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけは(😝)たしかで(🍮)ある。尤も、この事(shì )は、仲(zhòng )弓自(😨)身に(😩)とっては、どうで(💱)もいい事であった。彼はただ自(zì )らを戒慎(🍚)することによって、孔子(🈲)の知遇に応(👥)(yīng )こ(🖍)たえ(😰)れ(🏁)ばよかった(🛠)のだ(🖇)から。
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