先師のこの言葉に関連した(📉)ことで(🚮)、門(😆)人の牢(láo )ろうも、こんなことを(🥚)いった(⏫)。――(❔)
と(👨)あるが、由の顔を見(jiàn )る(🕙)と私にはこの詩が思い出される。」(🏓)
○ 天下(xià )==(🕵)当時(🏟)はまだ殷(🚛)の(👼)時(shí(😕) )代で。周室(shì )の(➖)天(🥤)下では(🦐)なか(🚷)つ(⚽)たが、後(hòu )に天下(xià )を支配したので、この語が用いられた(🏠)のであろう。
「その程(chéng )度の(🆖)こ(🍊)と(😎)が何で得(🛅)意(yì )になるねうちがあろう。」
○ 泰(😬)伯==周(👝)の大(dà(🈺) )王(wáng )(たい(🐑)おう)(🤟)の長子で、(🛳)仲雍(ちゆうよ(🍕)う)(🍲)季(jì )歴((⛏)き(🦊)れき)の二(🥝)弟が(🔙)あつたが(🔙)、季歴の(📻)子昌(❗)(しよう(🛅))がすぐれた人(rén )物だつたので、大王は位を末(mò(📻) )子季歴に譲つて昌に及(jí )ぼした(🙆)いと思(👽)(sī )つた(📄)。泰伯は(🐩)父(📆)の(🆙)意志を察し、(🧀)弟(🔣)の仲雍(🚰)と共(🏷)に国を去つ(➖)て南(😹)方にかくれた。それが極(😰)めて隱(yǐn )微の間(🍍)に行われた(🐊)の(🖥)で、人民はその噂さえす(😼)る(🌀)ことがなかつたの(🧠)で(🐧)あ(❔)る(🚓)。昌は後の文王(wá(🗺)ng )、その子発(fā )((🍦)は(😈)つ(🎎))(🏫)が武王である。
「禹(🎙)(yǔ )は王者とし(🎹)て完(📯)全(👒)(quán )無欠(qiàn )だ。自分の飲(👞)食を(🗝)うすくし(🎽)てあつく(🍘)農(🧀)(nó(📙)ng )耕の神を(🛥)祭り、自(zì )分の(🐼)衣服を粗(cū )末に(🌼)して祭服を美(🕹)し(📮)くし、自(zì )分の宮室を(📘)質素(sù )にして灌(🐲)漑(gài )水路(🙍)に力(lì )をつくした。禹は王者として完全無(🐥)欠だ(🗿)。」
○(⏱) 本章は重出。八章末(mò )段參(cā(🛡)n )照。
一一(一九(🦅)五)
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