天井(🤟)も、左右も、幕で(🚇)しきられた箱のような(🤲)特(tè(🌍) )別(🐹)席が(🔁)、ず(🚻)っ(🚆)と(🏻)なら(🍄)んでいます。ど(🎑)の席にも五、六(🕍)人の男や女の顔が(🚣)かさなりあっていましたが(🤸)、まんな(🥥)かへんの、ひとつのしきりには、ま(🎑)るで歯のぬ(🚋)けたように、がらん(🛀)として(🏇)、(🍇)だれもいないのです。そ(🌰)こ(🍤)だけ(📆)、へんに(🌳)うす暗(⚫)くて、ほら穴の入口のよう(🕖)な感(gǎn )じ(🚃)なのです(🍞)。
(🥩)おと(👲)なの道化(🤲)師たちは、「ほうい、ほ(⬆)うい。」というような変なか(🔸)け(⬜)声をして、(♑)さかだ(👢)ちを(🛰)した(🐙)り、とんぼが(♐)え(⛷)りを(🍱)したり(㊙)、たるを着(zhe )て(🛵)いる男(nán )は(🕞)、ごろんと横に(🦌)なって(🏐)、そ(📰)のへ(🥗)んを、ぐ(📶)るぐる、ころがりまわった(🍻)り(💸)、ある(👬)い(🍿)は道化師(👨)どうし喧嘩のまね(🤜)をして(🍇)、な(🦋)ぐりあいをし(🌭)た(💤)り(🎈)、なぐ(🔜)られ(👠)た(🎢)男は(🤼)、(📚)おおげさ(🎇)に、ピョ(🎂)ンと横だおしになって(👰)、ごろ(😯)ご(⏪)ろ、ころがったり、あり(🍦)とあらゆる(😅)、(🦀)こっけいな(🧡)しぐさを練習するのでした(📧)。
(👛)す(👷)ると、楽屋口から、肉じゅばんに、金(📭)糸のぬいとりのあるさるまた(😅)を(🌮)はいた屈強く(🌀)っきょう(🏨)な男たち(🚨)が、つぎつぎと、とび出してきまし(🌚)た。
大テントの横手(shǒ(🍱)u )は、(🤺)五十(😂)メートルもあるのですから、そのもう(👝)ひ(🌟)とつむこう(🍾)の角を、後のほうへ(🤘)まが(🐣)るひ(🥌)まはなかった(🛢)はずです。いくら走っても、そんな早(📜)(zǎo )わざが(❇)できるはずはありません。テント(⛹)のそと(🏑)がわは原っぱですが、(🔷)そこにも人か(⛓)げがないのです。
それを見(❔)ると道(✉)化(huà )師(♟)は思(sī )わず、「アッ。」と叫(jiào )びました。そして(🥒)、立ちす(👸)くんだまま、(👟)身うご(🕙)きもできなく(📩)なって(🕰)しまいまし(🔝)た。「(🥇)アッ。」といったと(📫)きには、(🔜)も(😅)う(🌞)、そのへんなもの(🚋)は、た(🕍)るの中(zhō(🎤)ng )へひっこんで、(🖼)見(🎣)えなく(📬)なっていましたが、ひと目見れば十分で(👾)す。そ(⛴)いつは、(🍔)ま(🏐)っ黒な大(👙)きな目をもっ(😎)ていました。鼻(🍣)(bí )が三角の穴になっていました。上下(📒)の歯(✖)(chǐ )がむき出(chū )しに(🍻)なっ(🍮)ていました。骸(🚹)骨で(🙋)す。たるの中に(🍌)は道(dào )化師(shī )の丈(⛺)(zhà(🎎)ng )吉(jí(🍑) )でなくて(🌚)、骸骨が(🕹)かくれ(🌩)て(Ⓜ)いたので(🌎)す。
(⬅)両(🎵)手をのばして、空中にお(📚)よいだハル(🆓)ミさんに、(🐚)吉(jí(😈) )十郎の(🏋)ぶら(👕)んこ(🍿)が、サーッと(🉑)近づいてき(🕺)ました。吉十郎は両手をひろげて(🔰)待って(📐)い(🍵)ま(🔎)す。ハルミさ(⛑)ん(🍪)は、その(🚝)手をつかみ(😙)さえすればいいので(🅰)す。
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