「よ(🏦)ろしいと思い(🕢)ます。誄(🆚)るい(🚉)に、汝の幸い(💊)を天地の神々に祷る、と(🔱)いう(🛍)言葉(yè )がございますから(🕶)。」
一(一(yī(🎁) )八五(🌐))
○(⛪) 孔子(zǐ )が昭公は(🕒)礼(lǐ )を知つて(🕍)い(🤛)ると答え(💹)たのは、自分の(🦐)国の君主(🤚)のことを他(📠)国の(😗)役人(🎨)の(🚘)前でそしるの(🥅)が非礼であり、且(🧀)(qiě )つ忍び(🕝)な(❕)かつたか(🌍)らであ(🐴)ろう(🤞)。しかし、事(⚪)実(shí )を指摘(💟)されると、それを(🗯)否(fǒu )定もせず、また自己(🤚)辯護(🍣)も(🐓)せず、すべてを(🚏)自分(fèn )の不(bú )明に帰した。そこに孔子の面(miàn )目(mù )が(⏹)あつたのである(💉)。
三七(🔎)(qī )(一八四)
先師(✂)のこの(➗)言葉に関(🕸)連したことで、門(🔁)人の牢(🔬)(láo )ろう(🏵)も、こ(✊)ん(🤨)なこ(🛢)と(🆑)をい(💹)った。――
巫馬(mǎ )期(♓)が(🚪)あとでそのことを先師(shī )に(🚟)告げると、先師はいわ(⛱)れた(🥀)。――
巫馬期(qī(😴) )があ(🕡)とでそのこと(🛋)を先(⛑)師(🗓)に(🅱)告げると、先師(shī )はいわれた。――
「(🧖)何か一つ話(huà )してやる(🔎)と、つ(💚)ぎからつぎ(🍉)へと(📭)精進(🐍)して行(háng )くのは囘か(📘)いだ(🐑)けかな。」
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