「礼は(🐏)簡に失して(⛏)もならな(🌽)いが、また過ぎてもならない。9過(🤯)ぎたるはなお及(jí )ばざるがごと(🏞)し(🈚)じゃ。人間(😱)(jiān )にはそれぞれに分というもの(✊)がある(🚐)が、その(🎉)分を上(🏗)(shà(💽)ng )下(🌘)(xià(🥚) )しない(🔥)と(🤯)こ(🙆)ろに、礼(🚾)(lǐ(🌄) )の正しい相(💔)がある。分(🦌)を(🌖)越(👩)えて親を祭(jì )るのは(🦂)、親(⛲)の靈をして(🏚)非礼を享う(🍭)けし(💺)めることになる(🏷)のじゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(🛌)やがて天下(📖)を紊み(🥂)だるもとにな(🥁)る。親の靈をして(🐊)天(tiā(🚙)n )下(xià(🔞) )を(🌖)紊(🚜)(wě(🔁)n )るような非(fēi )礼を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
「1道理に叶(yè )っ(💫)た忠言には正面から反対(duì )する者(🌭)はない。だが大(dà )切(💒)なことは過ちを改め(👤)ることだ。婉曲(qǔ )な言(yán )葉(yè )は誰の耳にも心持よく響く(🌡)。だ(🔣)が(🛶)大切なことは、その真(zhēn )意(👂)のある(💬)ところを(⏫)探るこ(🏔)とだ。い(✅)い気(🚰)(qì )にな(⛎)っ(👦)て真意を探(💽)ろ(🤛)うと(🚼)もせず(🐁)、表面だけ(🔔)従って(👚)過ち(🗳)を改めよ(😉)うとし(♈)ない者(zhě(🃏) )は(🤫)、全(🥙)く手(🗄)のつけようが(🥞)ない。」
だが、や(👪)はりわからなかった(⛸)。で、彼は、(⛺)孝に関する(🕟)、ありとあらゆる孔(⬛)子の教えを、一とおり胸の中でくりかえして見(jiàn )た。
楽(🏍)(lè )長(zhǎ(🏈)ng )と孔子の眼
「(🔱)1(🏓)父(🙁)(fù )母(mǔ )は子(🔨)供の(🥨)病気を何よりも心(⚡)配するものだ(🛥)。」
その瞬(shùn )間(🚏)(jiān )、彼はちらと自分の眼の前に(🐞)ある光(🛂)が横切るように感(🦌)じ(🐴)た。孔子の眼の(🍇)光であ(👯)る。湖の(😾)ような静かな、しかもかすか(🏋)に微(🤺)笑を含んだ孔子(👐)の眼(yǎ(🍷)n )の(📻)かが(🤮)やきである。彼は、ふと何か思い当ることでもあ(🎣)ったよ(🕦)う(🐭)に立上っ(🤥)た。
そ(👦)う思う(😬)と、彼の心(xī(📇)n )臓は、一滴の血も残され(🍟)ていないかの(🚠)ように、冷たくな(💕)った。
(🦐)陽(🚱)(yáng )貨(🔪)は(🔹)、魯(🥑)の大(🐣)夫季平子(😝)(zǐ )に仕(🥤)えていたが、季平子が(📦)死(🚣)んで季桓子(👇)きかん(🎯)しの代(📨)に(🌏)なると、巧みに彼を自(📿)家(jiā )薬(🐡)(yào )籠(lóng )中のものとし(🤓)、(🛷)遂(🤤)(suí )に彼を拘(jū )禁して(⛺)、(💈)魯(😽)の(🔦)国政を専らに(🐪)して(🌈)いた。孔子は(👶)、その頃(qǐng )、(❌)す(🎰)でに五十の坂をこ(💣)してい(🕹)たが、上(🏠)下こ(🤕)ぞって(🥍)正道(dào )を離(lí(⏳) )れて(🤖)いるのを嘆いて、仕(🉐)官(🛄)の(🌫)望み(🎛)を絶(👺)ち、ひ(📞)たすらに詩書(🥗)礼楽の研(👡)(yán )鑚(🍸)と、青年(niá(🧀)n )子(zǐ )弟の教(🌁)育と(🕷)に(🚮)専(🏨)念(🥗)していた。陽貨(🚖)としては、孔子(🍈)が(🌱)野(🚟)(yě )に(👲)あって(🐷)、厳然(😕)として道を(📯)説(shuì )い(🔝)ているのが、何よ(👿)りも恐ろしかっ(😟)た。で、出(chū )来れば彼を自分の(🏣)味(🌟)(wèi )方(🍎)(fāng )に(㊙)引き入れた(🌕)い、少くとも一度彼に会って、自(zì(😳) )分が賢者を遇する(😞)道(🌽)を(😳)知っ(👍)ている人間であることを示(🍙)し(🎰)て置きたい(🏮)、(♓)と思っ(🔥)ていた。
楽長はうな(👝)ずく(🏍)よ(👕)り仕方がなかっ(⛹)た。孔子はそこでふたたび楽(⬆)長(🛋)を座(zuò )につかせて、(🕎)言葉を(🚼)つづけた。
「(🍐)3むずかしいのは温顔を以て父(🎩)(fù )母に仕(shì )えることだ(🗃)。現に代って仕事に骨(gǔ )を(🆗)折っ(😛)たり、御馳走(zǒu )があるとそれを親にすすめたりするだけでは、孝行だとは云(🔄)えな(🏟)い。」
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