エロ 時間 停止8

A幸子の直(🎸)す(🙁)ぐ下の妹の雪子が、いつの間に(🌡)か婚(🏥)期(📫)を逸しても(🥣)う卅(🚃)歳にも(📌)なっていることについ(😋)ては、深い訳があり(🔶)そ(📋)うに疑う(🦀)人(🔝)も(🎽)あるのだけれ(🕋)ど(🅾)も、(🔩)実際はこれと(⛺)云うほどの理由はない。た(🔺)だ一番(➿)大き(🎱)な原(🎏)因(🐮)を云えば、本家の姉(🚈)の鶴子(🧜)に(🍈)しても、幸子に(🔀)しても(🆎)、又本人の雪子にし(🎣)ても、晩年(💦)の父の豪奢ごうしゃな生活(😞)、(🐓)蒔岡と(🔦)云(🙄)う旧ふ(😸)るい家(💱)名、―――要する(🅱)に御大家(😵)であった昔の格式(🏻)に囚とらわれていて(🔬)、その(🐱)家(🍬)名にふさ(🔖)わしい婚家先(👦)を(☕)望む結果、初めのうちは降る程(📃)あっ(😲)た縁談を(⏯)、どれも物足りな(👜)いような気がして断(🌓)り断りしたものだから、次第に世間が愛憎あいそをつ(💙)かし(🏠)て話を持っ(🔧)て行く者(✍)もなくなり(🚼)、(🌱)その間に家運が一(📗)層衰(🕡)え(🅾)て(👑)行(🤙)く(😵)と云(🏝)う状態になっ(😩)た。だか(⏫)ら「昔のことを考えるな」と云(📛)う井(👒)谷の言葉は、ほん(🎩)とうに為めを(🏻)思っ(🚁)た親切な忠告なので、蒔岡の家(👸)が全盛であ(🎖)っ(⛸)たのはせいぜ(💌)い大正の末期までのことで(🌁)、今(🆖)で(☝)はその頃ころのことを知っている(🏴)一部の(🏿)大阪(😝)人の記憶に残っているに(❄)過ぎない。い(🔷)や、も(🌡)っ(🔅)と正直のことを云(🤸)えば(🛹)、全盛と(🏊)見えた大正の末(🥤)頃には(🥂)、(🤬)生(🔑)活(🧜)の上にも(🐴)営業の上にも放縦で(😔)あっ(🍂)た父の遣やり方が漸(📈)ようやく祟たたって来て、既(🚓)に破綻はたんが続(🎍)出(⚾)しかけていたのであった(🈯)。それから間(🔍)もなく父が死に(🗓)、営業の(🐭)整理(👁)縮小(🏯)が行(🌊)わ(⬛)れ(🦅)、(😾)次いで旧(🗃)幕時代からの(📻)由緒を誇る船場せんばの店舗が他人の手(📳)に(🤳)渡(⤴)るようになったが、幸(⚾)子や雪子はその後も長く父の存(🙃)生中(📸)のこ(🗞)とを(😀)忘れかね(🏄)て、(😂)今のビ(🌺)ルディン(🍽)グに改築される前(🧚)までは大体昔の俤おも(📍)かげをと(💭)どめていた土蔵造り(🤦)のその店の前を(🤭)通り過ぎ、薄(🖕)暗(⚓)い(🙈)暖簾の(📢)れんの奥を懐なつか(🤳)しげに覗のぞ(🚌)いて(🏥)みたりした(🔰)ものであった。

A「姉ちゃん、(🛴)何で此処(🤺)こ(🏤)こ(😓)いかんのん」

A「ほら、だん／(🖌)＼苦し(🕥)くなっ(🔛)て来ま(🤤)すよ」

A　私は、京都や奈良の(🐪)寺院へ行って(🌈)、昔風の(❤)、う(🏍)すぐらい(🔙)、(📍)そうし(🏔)てし(🦄)か(🕷)も掃除の行(🎟)き届いた厠へ(⛹)案(💹)内さ(🍃)れる(⛅)毎(🎾)に、つく／(🌑)″(🔊)＼日(Ⓜ)本建築の有難みを感じ(💒)る(🌍)。茶の間もいゝにはいゝけれども(🚖)、日本の厠は実に精神が安まるように出来ている(👲)。それらは(🎚)必ず母屋お(🚄)も(❕)やから(🖌)離(🖊)れて、青葉の匂や苔(✈)の匂(❇)の(🥡)して来るような植え込みの蔭に設けてあり、廊下(🖱)を伝(🥎)わ(😏)って行くのである(🗺)が(🍽)、(🏟)そのうすぐらい光(🏒)線の中にうずく(🔪)まって、ほんのり(🧞)明(🚇)るい障子の反射を受けな(🔡)がら瞑想に耽り、または窓外の庭の(🦉)けしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎(🤧)朝(🌧)便通に(🏷)行かれることを一つの楽しみに数えられ、(🖋)そ(🐻)れ(💪)は寧ろ生理(😌)的快感で(🎞)あ(💏)ると云(⛲)わ(🐳)れたそうだ(🕋)が、(🏂)その(🏤)快感を味わう上(♋)にも、閑寂な(🦆)壁と、清楚な木目に(🍕)囲まれて、(🥚)眼に(👇)青空や青葉の色(🐬)を見るこ(🕹)との出(📮)来る日本の厠ほど、恰好な場所はある(🍭)まい。そうし(🐴)てそれには、繰り返して(🎏)云うが、或る程(🖇)度の薄暗さと、徹底的に清潔(🛹)であることと、蚊の呻う(🦖)なりさえ耳につくような静(🔜)かさとが、必須の条件なのである。私(😄)はそ(💔)う云(🕎)う厠にあ(🖼)って、し(💜)と(🎏)／(🧞)＼と降(🎐)る雨(🕺)の音を聴く(⛷)のを好む(☝)。殊(💱)に(🥤)関(📬)東(🐻)の厠には、(📴)床(🌆)に(💦)細長い掃き出し窓(🚕)がつい(🚞)て(🛂)いるので、軒(💯)端(📟)や木の葉からし(🔌)たゝり(🚺)落ちる点滴(🔵)が、石燈籠の根を洗い(🥫)飛(💋)び(💅)石の(🔪)苔を湿お(🛄)しつゝ土に(🔂)沁み入るしめやかな音を、ひとしお身に近(⛄)く(🤥)聴くこ(🔚)とが出来る。まこ(🗺)と(🧡)に(⏰)厠(👯)は虫の音に(💝)よく(🥥)、鳥の(✖)声によく、月夜にもまたふさわし(🤗)く、(🚟)四季お(🙎)り／(🐓)＼の物(〰)の(🎑)あわれを(📡)味わうのに最も適した場所であっ(🤞)て、(♈)恐(🎚)らく(🏯)古来(⬛)の(☕)俳人は(💯)此処から無数の(👵)題材を得ているであろう。されば(💴)日本(🍐)の(🚍)建築の中で、一番風(💦)流(🏕)に出来ているのは厠で(📵)あるとも云えなく(🔐)は(➡)な(🍨)い(🦑)。総べてのものを詩(📫)化して(🏀)しまう我等の(👊)祖先は、住宅(🖕)中で何(🥣)処(🐾)よ(😺)りも不潔であるべき(🌦)場所を、却っ(📈)て、雅致のある(🥎)場所に変え、花鳥風(🎫)月(🕘)と(🌷)結び付けて、なつかし(🔃)い連(😝)想(🧀)の中へ包むようにした。これ(🤥)を西洋人が(🕍)頭から不浄扱いにし、(🙉)公衆の前で口にすることをさえ(🔷)忌む(😺)のに比べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真に風(👗)雅の骨髄を得ている。強(🆗)いて缺点を云う(🕥)なら(⚫)ば(🛶)、母(🧥)屋(🌨)から離(👞)れて(📲)い(🏾)るために、夜中(🕕)に通う(🕓)には便(💡)利が悪く、(🍘)冬は殊(🐁)に風邪を引(🐻)く(🕋)憂い(🎏)があ(💤)ることだけれども、「風流は寒きものなり」と(🐟)云う斎藤(👄)緑雨の言(🥫)の(🐾)如く、あ(🧜)ゝ云う場所は(🧞)外(📑)気と同じ冷たさ(🎃)の方が気持がよ(🎱)い。ホテルの西洋便所(🏿)で(💦)、ス(💳)チームの温気がして来る(🌫)などは、まことにイヤなものである。とこ(♌)ろで、数(🕟)寄(🏫)屋(📥)普請(🕒)を好む人(🗳)は、(🅿)誰しもこう云う(🤑)日本流(👾)の(🙊)厠(🎈)を理想とするであ(🚑)ろう(😃)が(🚕)、寺院のよう(🍏)に家の廣い割(🎇)りに(📕)人(🧢)数が少く、しかも掃除の手(🦓)が(🎒)揃っている(🍀)所はいゝが(😲)、普通の住宅で、(🌸)あゝ云う風(🔆)に常に(🤩)清潔を保つことは容(📓)易でな(🔨)い(🎗)。取(❗)り分(📧)け(🉑)床を板張りや(🥥)畳にすると、礼儀(✖)作法をやか(🚜)ましく云(🚋)い、雑(🌻)巾(🎮)がけを励行しても、つい(🌄)汚れ(🔤)が(🏦)目立つ(😦)のであ(🎽)る(🏧)。で、これも結局はタイ(🥡)ル(🍢)を張り(🕳)詰め、水洗式(🚮)のタ(🏼)ンクや(💛)便器(💏)を取(🌖)り(🧑)附けて(👠)、浄化装置にする(🏽)のが、衛(❓)生的(🐒)で(😔)もあれば、手数も省けると(😐)云うことにな(👩)る(📽)が、その代り「風雅」や「花鳥風月(🚰)」(♐)とは全(⛱)く縁が切れてしまう。彼処(🐙)がそんな風にぱっと明るくて、(🕝)おまけに四方が真っ白な(🚟)壁だ(😆)ら(🐙)け(🐌)では(⏭)、漱(🚎)石先生のいわゆる生理的(🔵)快感(📻)を、心ゆく(🦁)限り享楽する気分にな(🈁)り(🥃)にくい。な(🤮)る(🥉)ほど、隅(🏪)から(🤢)隅まで純白に見え渡るのだ(🍑)から確かに清潔(⬜)に(🍒)は(😷)違(🏌)いない(🏆)が、(📢)自(📂)分の体から出る物の落ち着き先につい(🛹)て、そうまで念を(📆)押さずとものことである。い(📿)く(🐁)ら美人の玉の(🤖)肌でも(🚨)、お臀や足を人前へ出し(💸)ては失(🥄)礼であると同じように、あゝムキ出しに(🦁)明る(♟)くするのは(👄)あ(👠)ま(🌠)り(👥)と云えば無躾(🦈)千万、見える部分が(🛌)清潔であ(🥈)るだけ見えない部分の連想を(⏫)挑発させるようにもなる。や(😻)はりあゝ(⛱)云う場所は、も(🎪)や(🔡)／＼とした薄暗(😭)がりの光線(🤜)で包んで、何処(📰)から(🌳)清浄にな(⛱)り、何(👒)処か(⏳)ら不浄になるとも、けじめを朦朧もう(🔝)ろうとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私(🎬)も自分の家を(🤖)建て(🔥)る時、(😾)浄化装置にはした(📟)ものの(🌨)、タ(🔨)イルだけは一切使わ(🎁)ぬようにして、(🛺)床には楠の板を(🎮)張り詰め、日(⛩)本風の感じ(👚)を(🛬)出すよ(🎡)うにしてみた(⛓)が、さ(🙁)て困っ(🎦)た(📋)の(🍮)は便器(⛩)であった(🛹)。と云うのは(🎈)、御承知(🕘)の如く、水洗式のもの(👅)は皆真(🍔)っ白(🚶)な磁器で出来ていて、ピカピ(😈)カ光る金属製の(🏔)把手などが附いている。ぜ(🔕)ん(😪)たい私の注文を云え(🥛)ば、あの器は(📊)、男子(👄)用の(🛃)も、女子用のも、木製の奴が一番いゝ(🎊)。蝋塗りにした(🈁)のは最も結構だが、木地の(👉)まゝでも、年(🎽)月を経るうちに(🕳)は適当に黒ず(🐈)んで来て(🦅)、木目(👃)が(🅱)魅力を持つよ(🍱)うに(🍐)なり、不(📘)思議に神(🏙)経(🙅)を落ち着かせ(❓)る。分(🔃)けてもあの(🕊)、木製の朝顔(🎡)に青々とした杉の葉を詰(🤕)め(🐓)たのは、(💑)眼に快(🏢)い(🖼)ばかりでなく(📙)些の音響をも立(🏏)てない点(🧕)で(🌯)理想(🉐)的と云うべきであ(🔲)る。私はあ(🤫)ゝ云う贅沢な真似は出来な(👜)い(🦈)ま(🎚)でも、せめて自分の好みに叶っ(🍴)た器を造り、それへ水洗(😿)式を(💀)応(😪)用するようにしてみた(👡)いと(🔓)思(🍔)ったのだが、そう云うものを特別に誂(🚒)えると(🛅)、よほどの手(♉)間と費(🈳)用が懸(🗺)るのであ(🧕)きらめるより(💆)外(✊)は(🐲)なかった。そしてその時(🎐)に感じたのは、(⬜)照明に(🥖)しろ、煖房(🐜)にしろ、(👰)便器に(🐹)しろ(😍)、文明の利器を取り入れる(📒)のに勿論(🏾)異議はな(🐁)いけ(🌂)れども、(📷)それ(🕟)ならそれで、なぜもう少しわれ／＼の(🔦)習(❎)慣や趣味(📋)生活(🔘)を重んじ、それに順(🧀)応するように(🧢)改良を加えな(💥)いのであろうか、と云う一(🚻)事であっ(🥅)た。

A「(🔢)何(👔)処ぞ、その辺にいてしまへ(🦖)ん(👤)か。」

A「(🤮)リヽー自分のとこへ置いと(🌸)いたら(📷)、(🥪)き(🔺)つとあんたが(🏯)会ひに来るやろ云ふとこ(⛳)ろやね(📲)ん。な(♋)あ(🎓)、さうだつし(⛵)やろが。」