「そ(🌍)う(📞)か。ち(❕)ょ(🏬)っと、たずね(🚣)た(🎭)い(😇)こ(😣)と(🐛)が(🌽)ある(🐊)。すぐ、ここ(🥏)に(🚠)呼(👠)んでくれ。」
「田川君(🐂)のほかにも、まだよく納得(dé )がいかないで(🚶)いる人がたくさ(🧙)んあるだろう(🎯)と思(sī )う(🍥)が、(📥)そうし(🏔)た根本(🐕)問題(🤨)については、これから(🏁)何度(dù )で(🚹)も(🤩)むしかえして話しあう(🈲)機(😤)会が(🍧)あるだ(☕)ろう。そ(😬)こで、そ(🛍)れ(🕌)は(🅱)いちおう(👔)未解(🏡)(jiě )決のまま(🌗)にして、ともかくも具(jù )体的な問題(tí )にはいることにし(📌)ょ(🙃)う。じゃあ、時間もおそくなった(💩)し、私の(🐷)ほうから案を出(🏣)すことに(🥒)する(📙)よ。」(🏆)
「ぼ(🐋)くもそう(🥄)だと思います(🤺)。命令者に(📴)依(🔰)頼い(👥)らいす(👽)る代(dài )わりに、多(♉)(duō )数の力に(🏭)依(🛢)頼(🤨)するんでは、自治(✅)とは言えませんからね。」
「なるほど。そう(💁)か。――し(👍)かし、大(🛎)河にし(🐘)ちゃ惜おしかっ(🏧)た(✝)ね。おし(🥪)まいごろ(💨)に(📵)はかんしゃくを(🈹)おこしていたようだ(🃏)ったが(🎙)。」(🔴)
しかし(👵)、兄(xiō(🔐)ng )はお(💲)そらく道江をつれ(🔮)て来る。いや、かなら(👫)ずつ(🛸)れて来(🌗)る(❌)。そし(🧣)て、無(🍖)意識な残酷ざんこくさで自分の痛(🥁)いきず(⛑)にさわろ(⚾)うとしている(💅)のだ。二人は(🍫)あらゆる好(hǎo )意にみち(🔡)た言(🏗)(yán )葉(yè )を自分にな(😇)げ(🥘)かけるだろう。二人のむつまじさを三人にひろげる(🚠)ことによっ(🤙)て、二(è(⛓)r )人(🍳)は一そう深い(📠)よろこび(🤧)を(➗)味わ(🈹)おう(🚄)と(🎚)つと(🍦)めるだろ(📸)う。二人(🍋)は(✳)いろい(😁)ろと過去の思(⛏)い出(😝)を語(yǔ )る(🐿)にちがい(🛋)ないが、(🧗)その思い出の愉快さも不愉快(🍱)さも、三人(🏒)に共通(🏢)するものとして語られるにち(🐀)がいない。自分は、二(èr )人(🗼)の(😀)そ(🗡)うした無意識(shí(🥉) )な残酷(🏚)さ(🐠)にたいして、いった(🤰)いどういう態度を(🥩)とればいい(🎨)のか(💅)。いや、どういう態度(dù )をと(🌼)りうるとい(🏬)うのか。
かれらの大(👇)(dà )多数は、まだ(🌨)む(🥖)ろん、人間生活にとっ(💴)ての自(🦒)由の価値や、その(👋)き(🆑)びしさ(🏃)につ(🕙)いて、ほんとうに目を覚さま(💍)し(🛣)ていたわけではな(👡)く(🥀)、友愛(🥌)塾(🏜)(shú(📶) )というところは一風変(🛤)わ(🃏)った指導をや(📖)るとこ(🔹)ろだぐらいに(❕)しか考えていなかった。しかし、それ(📪)にしても、そうした言葉(👍)が、しだいにかれらの間にとりかわされ(🍷)るように(🕢)なったというこ(🧢)とは、たしかに一(yī )つの(😻)進(jìn )歩であり、混乱(luà(👳)n )と無(wú )秩序むち(🧟)つじょの(🎏)中で、不十分(🎟)ながらも、何(hé )か自主的創造的な活(🥔)動(♒)(dòng )が始(shǐ )まっている証拠(🐒)しょ(🕕)うこに(😯)はちがい(🦆)なかったの(🎍)である。
「感じたとも。あんな(🌧)落(😣)ち(🈚)ついた打ち方は(🐄)今日のよう(🖐)な寒い(🐯)朝には、なかなか(🏩)できるもの(🔱)ではな(📂)いよ。」
(🔃)朝倉(cāng )先生は、この話を語(❓)(yǔ )りおわると、しば(🗑)らく沈黙した。
「私は、(🍂)率(lǜ )直(🌌)そ(🚬)っ(🕡)ちょくに言うと(🛰)、(🈸)君(🍅)らが私(💘)の期待(dài )を裏(lǐ )切ら(🙉)ない(🤙)だろうと(😖)いうことについ(🎊)て(👨)、(⏹)残念(🚣)ながらまだ十分(👼)(fèn )の自(🍇)(zì )信を(🐜)持つ(💤)こと(🏵)が(🧟)でき(🦊)ない。というの(👆)は、(♋)今朝の板木が、(👀)あまり(⏲)にも(🔤)な(🈶)が(🚀)く鳴りつづけたからだ。あれほど辛(xīn )抱づよく、しかも、(🥡)あれほどおだやかに鳴りつ(🛺)づけたということは(🐒)、一(👉)方では(🔧)、あ(🗡)れを打っていた一人の塾生の心の深さを物(🏮)語(yǔ )るが(❤)、また、一(yī )方(👠)(fāng )で(🕦)は、そ(💾)の一人をのぞい(👏)た多数の塾(🌈)(shú(🚝) )生の心(xīn )の浅さを物語ることにもなった(🧠)のだ。君(⛔)らの大多数(shù )は、板木を打(👎)った一(🥌)人の(✊)塾(🥟)(shú )生が(♎)あれほ(🛸)どの誠意を(🎁)示し(🌕)たに(🌇)も(🐘)かかわらず、(💃)容(ró(🔢)ng )易にそれ(🎥)にこたえよう(🤨)とはしなかった。君(😹)ら(😲)に(🌆)とっては、その誠意よりも、寝床ねどこの中の(📮)ぬくもりのほう(🚺)がはる(🌪)かにたいせつ(🕺)だっ(🏕)たのだ。あたたか(🤜)い寝(✊)床の中(❓)で、うつら(🍦)うつらと、できるだけ眠ねむり(👭)を引きのばすこと(🆚)を、(⛺)人間の誠意(🍺)以上(🔋)に(🦍)、たいせつにする(⛎)心(xīn )、これは決(jué )して深(shēn )い心(xīn )だと(🚥)はい(♊)えまい。…(🎁)…もっと(🐉)も、君らの中には、内心(👿)(xīn )それをい(😈)くらか恥じてい(🤖)たものも、(🥨)お(🐶)そら(➡)く幾人いく(❓)にん(🕖)かはあった(🚞)であ(🍄)ろう。気が(🐮)とがめるといった(🚊)程度な(🛋)ら、あるいは君(jun1 )らのすべてがそ(🚽)うで(🌧)あっ(🤞)た(⏮)のか(💜)もし(💵)れ(🌖)ない。しかし、(🔛)それも結(jié )局は何の役(yì )にもたたなかったのだ。では、(🦖)なぜ役(yì(🍂) )にた(🏳)たなか(🌶)ったのか。今、君らに(🔃)真(⭕)剣しんけ(⚾)んに考えて(🈸)もらいた(🔞)い(🦈)の(🐊)はこ(🤯)の一点(diǎn )だ。―(🥤)―」
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