孔(💣)子は(🤝)、(📹)ぬか(🖖)りなく考えた。そ(🐙)して遂に一(♒)策を思いつ(🙅)いた。それは、相手の用(yòng )いた策そ(💵)のまま(📏)を応(yīng )用(📪)することであっ(🏷)た。つまり、陽貨(huò(🐺) )の留守を見計って(🧖)、謝辞(🦉)を述べに行(🙋)こうというのである。
((🐈)奏楽の失敗が(🏔)、もうこ(❕)れで三度目だ。)
「然(💓)し(👶)、お前達のよう(😵)に、(💻)血統(tǒ(🎵)ng )など(🥕)問題に(😊)しない人(rén )があると知っ(🤗)たら(🍴)、(🐍)彼(bǐ )も(😯)喜(😘)ぶにちがいない(📬)。わしも嬉しい(🔽)。……7いや君(jun1 )子とい(🏚)うものは、(🍩)人(rén )の美(🏥)点を助長して、決(jué )し(🔏)て人(🔆)の欠(qiàn )点に(🧀)乗(chéng )ずる(🌴)よ(🔵)うな(🎼)事(👠)はしないものじゃ。然し世(🏋)の中(🙂)には、兎(📎)角そのあ(🌫)べ(✳)こべを(🐅)行(🐱)こうとする(🔦)小人が多くてのう(🕖)。」
「どう致し(🌏)まして。先生(shē(🌁)ng )のお眼(🐭)は、そ(🏠)れこ(👗)そいつも湖(hú )水のよう(🌗)に澄(chéng )んで居(jū )ります。」(🐝)
(🎍)陽貨は(🚄)、座(✝)につ(🔙)く(🤧)と、い(💻)かにも(💴)熱意(yì )のこもったよう(⌚)な口調で(🏵)説き出した。
「1詩で(🌄)も音楽でも、究(jiū )極は無邪の(🛍)一語(🐺)に帰する。無邪(🎞)にさえ(🎵)なれば、下手へたは下手なりで、まことの詩(shī )が(⬆)出来、ま(🧚)ことの音楽が奏でら(🚦)れ(🕢)るも(🗑)のじゃ。この自明の理(💼)が、君(jun1 )にはまだ体(💔)得出来てい(🛣)ない。腕は達(🐽)者だが、惜(🐐)しい(🛵)も(🆕)のじゃ(🕕)。」
(🙄)ところが孔子は、あとで他の門(mén )人(❓)たちに仲(👟)弓の言を伝えて、(🈯)しきりに(⏩)彼をほめた。そし(🎪)て再び(🏉)い(🗻)った。
((🦁)礼にそむくわけには行(há(🥁)ng )かない。しか(🚈)し(🗿)、(🏟)無道の人(📠)(rén )に(🌷)招か(🏊)れて、たとい一日(🥂)たりと(🍍)もこれを(🐁)相たす(🐾)け(🍞)るのは士の道でない。況(💬)ん(🈚)や策(cè )を以(🌉)(yǐ )て乗(ché(👷)ng )じられ(📵)る(🌾)に於てをや(🔭)[#「於てをや」(🧙)は底本では「於(yú )ておや」]である(🌷)。)
「先生のお(🍚)眼にぶッつかると、(⬅)すぐ(🗨)手(shǒu )もとが狂い出(😓)して来るのでございます。」
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