三 くり飯の好(hǎo )きな橘(jú )翁(wē(🗝)ng )さま
桃について、(😺)かつてわ(🏼)たしは次の(😁)ようなことばを書(shū )きつけてみたこ(🏵)とがあります。
まあ、何(✈)も(🙄)か(🥍)も新規(guī(🗺) )に(🛏)始める時(shí )という(🍦)ものは、ほ(📞)ねのおれるか(🌹)わりにど(😍)ん(😂)な(🍡)にかはり(🚦)あいのあ(🐸)るものでしょ(🕋)う。ど(🌈)っちを向(🎓)い(🔒)ても開拓(tuò(🕷) )、開拓で、先(xiān )生(shēng )のような人(rén )の力を待っているもの(📤)ばかりでした。日本(🕊)のお国もずっと北の果ての(🚨)ほうは(➰)ロシア(✌)ざかいですから、その時分からやかまし(🍔)かった(🏆)ところ。先(🐣)生はカラフ(🗄)トの見ま(🚅)わり(⛅)を命(🏣)ぜら(😛)れまして(💤)、北緯四十八度(dù )にあ(❎)たるところ(📵)をきわめ、一(yī )冬を(🐮)極寒の地(🆑)に送(🎥)(sòng )り、それか(🌬)ら島々(📐)を見めぐっ(🙋)て函館に帰った(✡)こ(📹)と(📕)も(🎄)ありま(〰)す(🏸)。
仙台せん(🕑)だい(📂)には、わたしは一年しかいま(🤷)せ(🔖)んでした(🥃)。その一(yī(🚨) )年はわた(🌩)しにとって、(🌊)一生(shēng )のう(👱)ち(🍕)の最も(😦)楽しい時の一(🕯)つでした(👗)。わたしの迎えた(🚌)朝(🍱)のよう(😻)な時でした。しか(🛥)し、(🖌)これはた(🛄)だの朝(🔳)(cháo )でもありませ(🔥)ん。そ(🚰)の(🧣)ことを皆(jiē )さんにお話し(🛣)し(📕)まし(🐴)ょう。
方壺山人は名字み(🛸)ょうじを(🕙)渡辺(😝)わたなべとい(🚳)い、徳川(🧜)の時代に木(mù )曾福島きそふ(⛔)くしまの名(🚁)(míng )君(jun1 )とう(🔜)たわれた山(shān )村良由りょう(⏩)ゆう公が詩文の師(shī(🖕) )匠(jiàng )と頼んだ人で、「(🚵)菁莪館せいがか(🅱)ん」(良由公(gōng )の建てた学(😍)校)の学(🎹)問を(🐧)興したこと(🌕)にもあず(🧤)かって力(🈯)の(🚪)あったらし(🕣)い(📴)人ですが(🚌)、(〽)この人(rén )が大き(🛒)な(👂)は(🕴)すの葉を頭にかぶ(🔲)った(🚅)図がわた(🌒)し(🌧)の(🌉)見つけた(🌔)書物の中に残って(🍷)い(🤪)ました。青(qīng )いはすの葉(㊙)をかさの(🍯)か(🔃)わ(🦇)りとは、木曾(🥒)(céng )川きそがわへ(🗝)つりに(🤦)行く(🔻)人でも、(📷)ちょっと(🆎)思(🈺)い付きそうもないものです。
昔の人(🌚)がほ(🐝)んと(🍤)うに物(wù )を考(😏)えた場所だとい(🙋)う気(💩)(qì )のしてくるのも、その岩壁(bì )の前です。わたしは(🐕)古(gǔ )い松(🐿)の(🍝)枝を通して海に映(🔑)る(🎺)夕日を望みな(🤲)がら、しばらくそこに立ちつく(🍬)し(💑)ていたこともありま(🍳)した。
(🐃)墓(mù )は死んだ者のためにあるのではなく(🥑)て、生(🚼)き残る(🌝)者の(🎚)ためにある(🔺)のだと、(🏭)ある人も(📓)そう申し(💘)ましたっけ。
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