「や(🚧)あ(🕟)おまえさんもきてるね」と覚(🍧)平(🦖)が(🔬)い(🕋)っ(🔬)た(🤦)。
(😓)だ(🛫)がかれは(🦀)すぐに考えなおした。
「や(🙂)あ寝(😋)過ごした」(😅)と千三はあわてて飛(fē(🤑)i )び(🅰)起(🖤)きた(🦐)。
「覚(jiào )平さん」
「もっと寝ててもい(👫)い(✈)よ」と伯(bó )父(fù )さんはにこにこ(👌)して(⬛)店(🍮)(diàn )か(🚅)ら声をか(👪)けた、(🌝)かれはもう(⏲)豆腐と(🎒)う(🎀)ふをおけに移してわらじをはいている(🐃)。
元来晴(🤾)れの(⏸)戦場(💧)にお(🚚)けるノックに(🛰)は一種(👌)の秘(mì )訣ひ(🎂)けつがある、それは難球を打ってやらぬことである、だれでも取れるような球を打ってやれば過失がない(🚕)、過(🦉)(guò(🦇) )失(shī )がなけれ(🧚)ば(🔜)気が(🚋)おちつく、特に試合に(🛠)な(🥗)れぬチーム(📧)に対(duì )してはノ(🥙)ッカーはよほ(💝)ど寛(kuā(🍥)n )大(dà )に手(shǒu )心せねば(🎷)いたず(✉)らに選手(🤱)をあがらしてし(⛔)まうお(🍡)それが(🏛)ある。
私情は私情である、恩義(🧢)は恩義である、だが野球は先(xiān )生(shēng )および全校の(🗜)名誉(🀄)(yù(🍲) )を荷のうて(🃏)戦うので(🏆)ある、私情(qíng )を(🐓)はなれて公(gōng )々然と(🕚)戦(zhàn )っ(📖)てこそそれが本(běn )当(dāng )の野球精神(shén )である、このバ(🧤)ッ(👆)トは先(xiān )生を代表(🌨)した(🎻)ものである(🈴)、ぼく(🌴)が打つのでない、先生(🤦)(shē(♟)ng )が打つのだ。
「五大(🎬)(dà )洲(zhōu )の(😱)頭(🌪)に(🍼)かにを這はわせてや(🎁)ろうか」
実際(🏮)興行師ばかりが悪(🚛)いの(🐒)でない、お客そのも(😮)のも、そ(🔥)んなこと(👎)は平(📊)気である(🏈)、その(👍)かわりにか(🥡)れ(🧙)らはた(🎂)ば(🌀)こものめ(🍩)ば(🔰)、物(wù )も食う、みかん、塩(yán )せんべい、南京(jīng )豆な(❓)んきんまめ、(📬)キャラメル、かれ(🤑)ら(🛐)は(🏕)絶(💎)えず口を動(dòng )かしている。みかんなどは音(🆘)がせぬか(🚉)ら無事だが、(🛄)隣席の人が塩せ(🤢)んべいを(📧)ボリボリ食(🉐)うのでその音だけで(💋)も(😮)写真(👁)(zhēn )を見(🤵)(jià(✨)n )る興(xì(🚱)ng )味を減(🛥)ずること(🏟)おびただしい(🔮)、い(⛱)ろいろ(🅱)な食(shí )物から発(🤮)する臭(chòu )気や(🦗)た(🆑)ばこの煙(👥)や不(bú(👲) )潔(jié )な身体(👿)からだから発(fā )する熱気が混合(🚂)して一(🧝)種のにごっ(🔈)た空(🔏)気(qì(🛀) )となり、人間の(🚧)鼻穴(🐠)や口(🖱)(kǒu )腔(🌮)こうこう(🎢)から(😒)侵入(rù )す(🌟)るた(🍎)めに(📊)、大(👈)抵(dǐ(🔍) )たいていの(📐)人(rén )は(🍻)喉の(🏹)どの渇(📣)(kě )きを感ずる(🌫)、ここに(🚜)おいてラムネを飲んだ(🖤)りサイ(🥖)ダーを飲んだりする。足(🔚)(zú )元はどうかというとみかんの皮や南京豆(dò(👲)u )なんきんまめのから、(🚿)あら(🥍)ゆる不潔(🐇)物(🏼)ではきだめのごとくみ(🥉)だれている。
「いつか生蕃せ(🥒)いば(💭)んカンニング事(shì(🔵) )件のときにも生蕃(⛑)は手(shǒu )塚(📵)の犠(🍒)牲ぎ(👊)せいに(🚣)さ(🛹)れ(🏹)たんだぞ(🆗)」
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