「無遠慮(😙)(lǜ )に(😚)い(⛺)う(🥪)と、君にはま(🏑)だ邪心があるよう(🍕)じゃ。」
3 (⛵)子(zǐ )曰(yuē )く、唯女(nǚ )子(📼)と小人とは養(yǎng )い(📎)難(🚪)し(🥐)と爲す。之(zhī(💢) )を(🛩)近づくれば則(👺)ち不孫なり。之を遠ざ(😥)くれ(🤐)ば則ち(📒)怨むと(🍱)(陽(yáng )貨篇)
5 (🕯)子曰く、父(🤟)母(mǔ )の(🎤)年は知らざるべ(🔩)からざるなり。一は則ち以て喜び(🤫)、(📱)一(💡)は(🗜)則ち以て(📗)懼ると。(里(🚸)仁篇(👙))
(も(😶)し、(🎁)孟(🔥)孫氏に、はなは(🔈)だしい(⛪)僭上(shà(🎟)ng )沙(shā )汰で(🛋)もあれば(♋)、そ(🦓)れは孟孫氏(shì )一家の問(wè(🕌)n )題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題(🍈)で(🐕)あ(👝)り、ひいては(👼)天下の道義を(😵)紊(wě(🎨)n )ること(🤠)にも(💹)なる。それに、(🚈)万一、自分に一(😹)応の(🏘)相(xiàng )談をした、と(🗄)でも云いふらされると、これから自(🤨)分がや(🆚)って行(háng )こうとする政(🐡)(zhèng )治の精(jīng )神(shé(🖤)n )を、傷(shāng )ける(💽)ことにもな(🚓)る(💯)。出来(😮)れば、自分(fèn )のいった意(yì )味(wèi )を、(🖇)は(👣)っ(🚗)きりさ(💀)して置くに越し(🚅)たことはない。しかし(🍍)、祭典の(🐣)計画につ(🕸)いて、直(😛)接(📄)の(🐷)相談もうけ(😟)ないで、こちら(🤦)からそれを云い出(🌷)すのも非礼だ。何とか方法はないも(🅱)のだ(😅)ろうか(📻)。)(📷)
(奏楽の失敗が、も(♈)う(😇)これで(🔽)三度目だ。)
(🥖)孔子は、ぬかりな(🦏)く考(😈)えた。そして遂に一策(🤓)を思い(📨)ついた。それは、(🌮)相手の(🈶)用(yòng )い(📗)た策そ(📻)のまま(📈)を応用す(😃)るこ(🚄)とであった。つまり(🎼)、陽貨(huò )の留守(🗓)を見計って、謝(xiè )辞(cí )を述(shù(🐓) )べに(🖕)行(💕)こうと(🈷)いう(🌟)の(🎨)であ(🦅)る。
異(yì )聞を(👅)探(🗑)る
(🛣)彼(🛬)は、消(xiāo )え去った孔(kǒng )子(🎞)の眼を(✍)追い求めるよう(📖)に、何もない青(qīng )空(kōng )を、いつまで(🥘)も見(🍐)(jiàn )つめていた。
門人(💎)たちは、牛には大(dà )して興(📜)味がな(😑)かった。しかし、(💟)孔(🗳)(kǒng )子(zǐ )にそ(❓)う云(yún )われて、仕(shì )方なしにその方(💤)に眼を(❔)やっ(🔏)た。
「(🍧)ふふむ。すると(🧐)、わしの眼に(🥀)何(🛠)か(🚚)邪(🤗)悪(è )な(🍵)影で(🤝)も射しているのかな。」(🍚)
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