「然し、(🕳)お(💘)前達のよ(🕹)うに、血統など問題にし(♟)ない人があると知っ(✍)たら、(🤝)彼も喜ぶにち(🌝)がいない(🤰)。わし(🎈)も嬉し(🍠)い(🎛)。……7いや君子とい(🖍)うものは、(🤸)人(📮)の美点を(🌎)助(🤨)長し(💣)て、決(🐉)し(⛩)て人の欠点に乗(🏫)ず(😹)るような事は(🉐)しない(📧)ものじゃ。然し世(shì )の中(zhōng )には、兎角そのあべ(🤴)こべを行こ(⚾)う(🏰)とする小人(rén )が多(🍪)くてのう。」
(🚆)孔子は(🔭)そんな(😰)ことを考(kǎo )え(🎟)て、いい機会の来るのを(😎)ねらっていた。
孔子は踵(zhǒ(📧)ng )をかえした。そ(🍿)し(🙌)て、赤毛の(😃)牛を指(🆕)さ(👏)しながら(⏪)、再びいった(🤳)。
(な(🛰)るほ(🗻)ど(⏲)孔子は音楽の理(lǐ(👠) )論には長じているだろう。し(📊)かし、実際楽器を握(🐱)っての技術に(🌳)か(😮)けて(💥)は、何とい(🏻)って(⬛)も自分(fèn )の方が玄(xuán )人(rén )くろう(🌰)とだ。)
仲(🛷)(zhòng )弓はそれを伝え聞(🤯)い(🚵)て、ひどく感激(jī )し(🗨)た(🌹)。しかし彼は、(💸)それで(🐒)決し(🐈)て安(ān )心するような人間(🏛)では(👹)な(🚆)か(🤨)った(⛏)。彼は、自(zì )分(fè(🤗)n )が孔(💻)子にいった言葉(yè )を裏切らな(💘)いよう(🐪)に、ますます厳(yán )粛な(💤)自(🤙)己(🤛)省察を行うことに努(😣)めた。彼は(🚸)かつて孔(🚰)子(zǐ )に「仁(rén )」の意義(🍮)を(💫)訊ねた[#「訊ねた(😨)」は底本では「訪ねた(👶)」]こと(🆘)があったが、その時(shí(🎺) )孔子は、
ただそれ(🥝)っきりだった。い(🕑)つも病気(⤴)ばかりしている孟武(wǔ(🍐) )伯に(⚫)対す(📱)る答えとして、それはあたりまえ(🍖)の事(👌)(shì )にすぎなかった。
6 子(🦅)曰(yuē )く、父在(🔗)さば其(🕣)の志を観、父没せば其(qí(🔄) )の行を(📊)観る。三(📄)年父の道(🕙)(dào )を改(gǎi )むるこ(👎)と(🥉)無きは、孝(xià(📣)o )と謂う(👝)べしと(🚞)。((👧)学(📢)而篇)(🕰)
「2現(🕸)今で(🍫)は(✋)、親を養ってさ(👪)え居れば、それを(💹)孝(👆)行だ(🛳)といっているよう(🥇)だ(🤖)が(🗻)、お互い犬(🏹)(quǎn )や馬(mǎ )までも養(⏳)って(🙏)いる(🧢)ではないか。孝(🥍)(xiào )行には敬うや(🍞)まいの(⏰)心(xīn )が大切(🐰)だ(🔃)。もし(🉑)そ(🌵)れがなかっ(📌)たら、犬(quǎn )馬を(🍏)養うのと何(✴)のえらぶところもな(🏌)い。」
門人たちは、三(🐕)度顔(yá )を(🦐)見(😺)合(hé )せ(🎷)た。しかし、(👂)彼(🦃)等の視線(💌)は、今度はすぐばらばらになって、めいめ(📗)いに(🔣)自分(🖊)たちの足さきを見(🕘)つ(🥝)めた。孔子(🧐)(zǐ )はつづ(🥧)け(⚓)た。
孔(kǒ(👪)ng )子(⚪)は、默っ(🥜)てうなずいたぎりだった。仲(👈)弓はもの足りなかった。だが、仕方なしに、それで(🔴)引(🍄)きさ(😸)がることにした。
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