「先(xiān )生(shēng )、な(💡)るほど私(🏴)は(🔰)今日(rì )の失敗につ(📊)いて、どうした(😤)機はずみ(〽)か、(🐟)一寸(cùn )先(xiān )生(😍)を怨(yuàn )み(🎯)たい(🥙)ような(🚠)気(qì )にもなり(🖖)ました。まことに恥か(🖇)しい事だと思ってい(⛷)ます。しか(🏤)し、(🔸)奏楽の時に(🦆)、私に邪心(➿)があったとは、(🌓)どうし(🤲)ても(🍺)思え(💾)ません。私(💍)は、今度(⛪)(dù(🤲) )こそ失敗がない(🌙)ようにと、それこそ(👖)一生懸命でございまし(🏖)た。」
「どう思(sī )う、お前は(🚂)?」
だが(🤵)、こうし(🎪)た彼の努力(lì )も、心境の幼(yòu )稚な門人(🗺)たちには何の(😬)利(👍)目(mù )もなか(🍉)った。彼等には、天命が何だか、仁が何だか、ま(🏦)だ皆目見当がつい(🔂)ていな(📼)かっ(🎩)た。彼(🗃)等(🚕)(děng )は、ただ仲弓(🚨)にいくら(🍂)かで(🙋)も(☔)けちをつけさえすれば(💷)、自(zì(🙈) )分(👻)たち(🍈)が救(🔗)(jiù )われる(🈷)ような気(😈)(qì )がするのだった。こんな(🦓)種類の門人(🍖)たちに(🤝)対し(🚓)ては(🙅)、(🅰)さすがの(👃)孔子も手がつ(🔩)けられ(🦓)ないで(🌃)、いくたびか(🚿)絶望(🤒)に似(🧝)(sì )た気持に(🖐)さえなるの(⚾)であった(🐻)。
樊遅は(❗)何(hé )のことだがわからなかった。「(🐤)違わ(👈)な(🛌)い(📟)」と(🏴)いう(📺)の(🦂)は(💊)、親の(🌛)命(mìng )令に(🐗)背(🍹)か(🧙)ないという意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )に(🍶)は(💞)、もう(🎗)親はない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱をさばきなが(🚉)ら、しき(📑)り(🌾)と首をひ(🗡)ねった。
「えらく考えこんで[#「考えこんで」は底(😀)(dǐ )本(běn )で(👴)は(🦅)「(🐨)考(🦊)えこん」]いるようじゃ(🌳)な。」
門人たち(🍙)は、牛(niú )には(🉐)大(dà )して(🚣)興味(wèi )がなかった。しかし、孔子(zǐ )にそう(🔜)云われ(🔶)て、仕方なし(🥞)にその方(🍠)に眼をやった。
彼(🅾)は(🎷)、忌(jì )々し(😁)そう(🛶)に、窓(🤟)からぺッと唾を吐いて(🌔)、青空(kō(🐱)ng )を(🎴)仰いだ。すると、彼(bǐ )は(🔀)、(🙇)そ(😣)こにもう一(yī )度、ちらと孔(🙌)子の眼(💔)を見(jiàn )た(💼)。相変らず微笑を含んだ深い眼で(📋)ある。
(💮)陽貨は、(🀄)魯の大(dà(🌇) )夫季(💑)平子に仕(😄)えていたが、季平(👹)子が死んで(🍻)季桓子(zǐ(🥨) )きかんしの代に(🏥)なる(🆖)と、巧み(⏳)に彼を自家(📄)薬籠中(zhōng )のものとし、遂に彼(🐃)を(🌕)拘禁し(🥀)て、魯の国(guó )政を専(🌁)ら(🥥)に(👳)し(🎀)ていた。孔子は(🧒)、その頃、すでに(🧔)五十の(🆒)坂をこしていた(🛸)が、上(😫)(shà(🤖)ng )下(♒)こ(🙃)ぞって正(zhèng )道を(🦆)離れているのを嘆いて、仕(🅿)官の望(🈴)みを(🥠)絶ち(🐑)、(🎃)ひた(🏚)すらに詩書礼(🐦)楽(✈)の研(yá(🎯)n )鑚と、(😙)青(🤒)年(nián )子弟の教(🗺)育と(🍠)に(♊)専(🚜)念(🐥)していた。陽貨としては、孔子が野にあって、厳(🚚)(yán )然と(😁)して道(dà(💓)o )を説いているのが、(⛅)何よりも恐ろしか(🤼)った。で、出来れ(🛥)ば彼(🕷)を自分(fèn )の(🌝)味方に引き入(🤔)れたい、少(🦀)くとも一度彼に会って、(🥜)自分(🎟)が賢(🐯)者を遇(💼)(yù )す(😸)る道(dà(🍄)o )を知(🧀)っている人間であることを示(shì(⬆) )し(👮)て置(zhì )きたい、(⏮)と思っていた。
「先(💯)(xiān )達て珍(🕺)しく孟孫がたずねて来(lái )て、孝(🎁)(xiào )道のこ(😋)とを訊いていたよ。」
「(🦑)ふふむ。すると、わしの眼に何(🥧)か邪(🚉)悪な影でも(😊)射(✡)しているのかな。」
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