「どう致しまして(🥤)。先(🏧)生(🎛)のお(😏)眼は、(💡)それこそいつも湖水のように澄んで居(jū )ります。」
「(🛩)さあ、わしにはそうは信じられない。」
「どうじゃ、よく反省して見(jià(🐳)n )たかの。」
(🍮)だが、話は孔(🍔)子(💫)がまだ(🐫)官途(💴)について間もないこ(📃)ろ(🎒)のことで(🈺)あ(🏎)る。一(🍏)日(rì )、(🥐)孟(mèng )懿子(zǐ )も(🍹)ういし――孟(🌥)家の当(👯)(dā(🛅)ng )主――は(🆎)、孔(😨)(kǒng )子(📉)を訪(fǎ(🔄)ng )ねて(🐽)、殊(shū )勝ら(⛎)し(🏹)く孝の道をたず(🖌)ねた。
(礼にそむくわ(🥜)け(♍)には(🔹)行かない。しかし、無道の人に招かれ(🍎)て(🗃)、たと(🛏)い一日(🎊)たりとも(🤜)これを相た(🔘)すけるのは士の道でない。況(kuàng )んや策(🚃)(cè )を以(😏)て乗じられ(🚊)る(🈵)に於てをや[#「於てをや」は底本で(🔌)は「於ておや(🌀)」]である。)
2(⛷) 子游、孝を問(wèn )う。子曰く(👮)、今の孝は、是れ能く(🧕)養うを謂う(💽)。犬馬に(🗃)至るま(📭)で、皆能(⛄)く養(yǎng )う(🍴)ことあり。敬(jì(🔤)ng )せずんば(📻)何(👈)を以て別たんやと。(爲(📑)政篇)
子(🛋)(zǐ )、仲(👅)弓を謂う。曰く(🧛)、犂(lí )牛りぎゅう(🔄)の子し、※(📀)(「馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(🕟)かくして且つ(😞)角(📃)よくば、(🔵)用うること勿(wù )な(🔄)からんと欲すと(🥃)い(🍎)え(🧦)ども(🤗)、山川其れ(🐙)諸こ(🏻)れ(🏌)を(⛸)舎すてんやと。
「救世済民の(♑)志(🖐)を抱(bào )き、国事に尽したい(🍧)と希望(wà(💠)ng )しながら、いく(🏑)ら機(🍺)会があっても出(🔁)(chū )でて仕え(😩)ようとし(🥈)ないのは、果(🥔)して知者と云え(🔧)ましょ(😶)うか。」(🥩)
(🍻)とい(👮)うので(🏋)あった。これも子游(🎨)に対するのと大(dà(🎡) )同小異で(🏚)、少々(🙋)怒りっぽい子夏に対(duì )する答(dá(🕜) )えと(🔷)しては、(😡)先(🎍)ず当(dā(👀)ng )然(💣)(rá(💧)n )だ。
「比類(lè(🎉)i )のない(🤾)徳(dé )を身に体(💬)(tǐ )していながら、国の乱(🐒)れるの(🛀)を(🧠)傍観し(🎇)ているのは、果して仁(🤩)の道(dà(🚝)o )に叶いましょう(🎎)か(💹)。」
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