五(💾) 山の上へ来る冬
さて、明治の御(yù )代(dài )みよ(📏)とな(🔥)って(📝)みますと、栗(lì )本(👓)先生(🍞)たちが新しい(🤵)日(rì(🚷) )本のた(📮)めにいろいろしたくを(🕳)し(⛹)ておい(🔓)たことが、あとになっ(📉)てわか(🐠)ってきました。この国(😪)(guó )を開き、(⛲)世界(jiè(🐀) )諸外国と条約を(💞)とり結ぶということも(🆎)、先生たちの(🦑)し(🤟)た(🖍)く(🐧)し(🐂)て(🗒)お(💓)いたこと(🐭)で(⏲)す。下しもノ(🥝)関(🐊)せき償(📩)(cháng )金の談判、(🌓)横須賀(hè )造船所の建築(zhù )、(🍟)陸軍軍(💐)制(❤)の改(gǎi )革それらはみな先生があの小(⏩)栗上(shàng )野介(jiè )らとともに力をあわせて(👋)したくしてお(👢)いたことなの(🔢)です。今日(rì )横須賀に日本(🐡)(běn )の船(👑)を造ったり(🗯)修繕したり(👩)する所(suǒ )があって東(🥐)洋(yáng )に(🔄)一つの名物の(✍)よ(👣)うなドックがあるの(🔐)も、もとをただせ(🆖)ば(📅)先生(shē(🚡)ng )たちが徳川の世の(🤐)あと(💹)し(🌖)ま(📴)つを(🖤)しなが(♐)ら(🕘)、よく「しんがり」(📽)をつとめて行っ(🤕)たそのおかたみ(😺)では(🦃)あり(🚉)ますまい(🆙)か(🕙)。い(🌓)ったい(🕥)、徳(dé )川の世(🚢)の末(🥉)にあったことは大き(🙎)な黒幕のうしろに(🅰)かくれてしま(🏀)って、その舞台の(🕑)上で働いた人た(🦕)ちの辛苦もほねおりも現(xià(⏭)n )われま(🛂)せんか(🐂)ら、世の中(🌻)にそ(💰)れ(⤴)を(🌘)知るものも少ないのです。しかし、先(🐊)生は自(🤣)分の手(shǒu )が(🚸)ら(❗)をじま(🏟)ん(🐷)する(💌)ような人(🥚)で(🔥)はなく(🌟)、どこ(🚼)ま(💏)でも徳(👹)川時代の「しんがり(📽)」として、本所ほん(🕳)じ(🎨)ょの北二(🛳)葉町きたふたばちょうと(🌐)いうと(🌱)ころに退き(🌪)、髪の白(bá(🚅)i )くなるまで徳川の世(🚣)の中(zhōng )を見(jiàn )送りまし(🎽)た。
一 浅(🛢)(qiǎn )間のふもと
長いもの、(⛰)仙台(tái )せんだい地(dì )方に伝わっ(👁)てきた「さ(🗜)ん(🤺)さ(💀)しぐれ」の古(🏛)い歌(🍢)の節。
そんなことを(⤵)半分(🌠)ひとりごとのようにしながら、白鞘し(🎏)ら(🕰)さやをぬいて見せ(😙)ました。に(🌪)おいと言っていい(📠)か、ひび(🛌)き(🐮)と言っていいか、わたしにはその刀(dāo )を形容す(😩)る(📍)こともできませんが、(🍯)見(🧤)(jiàn )て(🕧)いるうち(🎠)にこちらの心が澄んでくるような作で、ことに(🙅)力(🎶)をこめて鍛えてあ(🦑)るその(🚕)刀の重さにはおどろかされま(🌓)した。来助老人はその年になって(🥘)も、物を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ(🍰)、(📪)刀鍛(🕘)冶(yě )とは言い(🎇)な(😘)が(🏄)ら(🍉)『輿(yú(😄) )地志略(luè )よちしりゃ(🏥)く(💸)』のような地理書をそばに置いて、(🤬)世(🌼)界のことを(🈵)知ろう(🍠)として(🔮)いると(👬)ころ(🧙)もあ(🌽)りました。老(lǎo )年になって(💃)もこ(🚓)んな人も(🏂)あるかと、そう(👧)わた(⛺)しは思いました(🤤)。
その畑(👋)(tián )の横(🚃)手には、家の勝手口から(🍝)通(🗂)う(🗡)ことのでき(🚟)る(🤓)細い流れ(🎵)もありま(🚊)す。遠く山のすそ(🈲)の(🎟)ほう(🍑)から引いてきてあ(🌹)る水(shuǐ )です。毎朝わたしはその細い(🧡)流(🕠)れ(🈴)へ顔(yá(🥘) )を洗いに(📲)行きます。そこはせんた(🚋)くすること(🥄)を(🤺)禁じられているような場所(suǒ )ですが、どうかするとこまかい砂が水にまじって流(🍄)(liú )れてき(📿)て(🍋)いて、手にもす(🥂)く(🥈)えないことが(🗓)あります(🥗)。清(🤨)(qīng )水(🤸)しみずと言いたいが、飲用(🐙)水には使いが(🥡)た(🏉)い。そ(🔩)んな水で(👈)はありましたが、都会から行ったわたし(🔴)は(🌹)餓(è )うえかわいた(🚱)旅人のよ(🎯)う(📞)に(🖋)し(😫)て(🧑)、その荒(huāng )く冷たい水の(🎡)中へ(🔸)自(😇)(zì )分の両(🏸)手をひた(🍑)し、そこからわきあがる(🚽)新しいよろこびを覚えまし(〽)た(⛵)。
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