そう彼は自信して(😓)いる。それにも拘ら(🐤)ず(🏠)、(👙)こう頻(🍚)々と(🐉)失(🈹)敗(🌐)する(😣)のは、(💜)どう(💛)いう(🥤)わけだろう。腹(fù )も立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、事(shì )実は如何ともし(🧖)がたい。
孟(🧑)懿子の(🧓)父は孟(mèng )釐子もうきしと(💷)いって、(🚰)す(🍇)ぐれ(🎤)た人物(🎖)であり、その臨終には、懿(😫)子(🍡)を枕辺に呼(🔟)(hū )ん(🤒)で(📱)、そのころ(🐱)まだ一(🤦)青年に過ぎなか(😩)った(🎭)孔子の人物を讃え、自分(🏁)の(📅)死後には、かなら(🔦)ず(🕍)孔(kǒng )子(zǐ )に師事するよう(⏱)に(🛐)言(yán )いのこした。懿子は、父(fù )の(🆘)遺言にしたがって、(🚈)それ以(🏜)来(🏣)、弟の南宮(gōng )敬(⚡)淑な(🍯)ん(🚘)ぐ(🍧)うけいしゅくととも(🕖)に、孔子に礼(lǐ )を学ん(👤)で来たの(🏧)であるが、彼の学問の態(tài )度(🍏)には、少(shǎ(🔗)o )しも真面目さがなかった(📕)。彼が(🤴)孝の道(🎸)を孔子にたずねたのも、父に対する思慕(🛣)の念からというよりは、その祭(📷)(jì )祀を荘厳に(😁)して、(📇)自分の権勢を誇示したい底意(🦄)から(🅰)だった、と(🚔)想(xiǎng )像(xiàng )されている。
これ(🐶)も(🥈)別にむずか(✨)しいことではない。子游にいささか(🏽)無作法なところ(🚑)があるのを思(sī )い(🦉)合せる(😁)と、孔子(zǐ )の心持(chí )も(😗)よくわ(🦏)かる。
8(⏸) 子曰く、父母に事(🤞)えては(🥍)幾(🤭)諌(きかん)す。志の(🖲)従(🕔)わざるを見ては、又敬(jìng )して違わず(😴)、労(🕰)して(🧝)怨みずと。(里仁(✔)(rén )篇)
「(💨)いけない(🔞)こともあります(🈴)まいが、鄭(zhè(⏩)ng )重(chóng )の上(shàng )にも(⬜)鄭重(🔺)(chó(❔)ng )になさ(🦃)りたい(🎾)のが、せめて子(⤵)と(♎)しての……」
で、(⛑)彼(😅)(bǐ )は、(👅)ある日(🏧)、それとな(♉)く(😖)子(zǐ )桑伯子につ(👕)いての孔(🍐)(kǒ(🛋)ng )子(㊗)の感想を求(🙀)め(🅿)て見(🤯)た。彼(bǐ )は、もし(👰)孔子(🕛)に諷刺の意志(📶)があ(🌝)れば、子桑(🚒)伯子(🐍)のこと(🏹)から、(💄)自然(rá(🥓)n )、話は自(🔈)分(fèn )の方に向(🚇)いて来(👨)る(⤵)、と(🥗)思(💌)ったので(🕉)ある。ところ(🔇)が、孔子(🕗)の答(dá )えは極(📏)めて(🏬)あっさりしたも(😏)の(🤪)で(🐛)あっ(☕)た。
「如何(hé )にも、(🤐)それは仁とは(🛥)云え(👩)ま(Ⓜ)せぬ。」
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