その連(🐋)中は(🕗)、(🏙)お婆さん(🆎)などにつ(🐉)かまると、くど(👿)/\暮(mù )しの苦(kǔ )し(🕑)いことや、自分達(🍧)の昔から(🤡)のこ(🆑)となどを(🐡)口(📯)説かれた。そして、「地主樣(yàng )」にな(🦊)んか、どうか手(shǒ(✈)u )荒い(🈺)事を(🍽)しないでく(🎺)れ(🚤)と拜ま(🔰)れたりし(✨)た。「俺(👰)ん(🐬)ど(🌺)この息子ば、そつた(👨)ら(🌼)寄(💫)合(🥦)ひさなん(🤕)か出(🗓)(chū )さないで(👰)、す(⌛)ぐ歸れツて(📝)云つ(🛌)てくれ。」と、頭から(👨)、(🍊)どなられたところもあつた。「碌なものにな(🏗)ら(♓)ない。」さう(☕)いふ處は(🍴)何(hé )んと云つ(🏠)ても駄目だつ(♍)た。それから、皆のする事を(📻)危ぶ(🥪)んで(🏟)、(👄)「何(hé(🍳) )んか、別(🦏)にえゝ(📝)こどで(👞)もねえべ(♒)か。」と(🆔)云つたり、「失(🐖)(shī )敗しくじ(🏛)つたら(🚳)ハ(⭕)、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(🏧)は(🌝)れたりした。
俺(🌖)は(😅)、村に(🔩)ゐたときから(🐘)、(🚖)君とちが(👑)つて(♍)、どうして(🦁)も落(🚏)付いてゐることが出(🌶)(chū(🚇) )來なかつた。こんな生活でない、もつといゝ(🥢)、本(běn )當の生活が(♈)あると、いつでも、考へてゐ(🎃)た(🎖)。何(hé(🤠) )ん(👔)であるかちつとも分らずに、そればかり考へてゐ(📩)た。が(🚩)、今になつ(📹)て、(🐷)俺(📉)達がどん(💥)なところに轉ばうが、(😝)轉(🕎)べ(✅)る(📉)とこ(💿)ろは決つてゐる、といふこ(🖲)と(⚓)が分(🍶)つ(🔤)た。分らさ(😖)れたんだ(🥌)。君はき(🛄)つと、こんなこと(💮)を云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕(🛏)(shì )方ない人(rén )間だ。然(rán )し、俺(ǎn )は、(📐)俺(🌤)達(🐴)皆が(🏑)一(yī )體どんなものであり、(🆖)どんな(🐓)ことをして居(jū(😯) )り、それがこの(😮)社會(huì )にどんな役目(⚪)と、待遇をう(🛃)けてゐるものである(🚰)か、か(⚓)ういふ(📹)こ(⬅)とを、こゝへ來(🎧)てから初め(🚧)て知る(🎛)やうになつ(🧠)た。百姓も、(🔎)このことは分らなけ(🍵)れ(😪)ばなら(🏾)ないことだ。こ(🎓)ゝには、(✋)こつ(👲)そり、さ(📫)う(🦂)いふこ(🚡)とを研(yán )究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏(❕)を出(🍫)(chū )す(👗)やうにな(🥕)つてか(💏)ら、ぼんやりなが(⌚)ら分り(❎)かけてき(⛓)た。そ(💙)して、(💁)俺はびつく(😤)りして(🔩)ゐる。この世(shì )の中が大(dà )變なからくり(💑)から(🉑)出(🔺)(chū(😞) )來てゐ(🚽)る(👶)といふことを初めて知(zhī )つた。そして、そ(🥒)のど(💝)れもこれもが、皆、「(😥)俺達の」(🌦)頭に成る程(chéng )とピ(🌗)ン/\(🌧)くるものだ。
それから後、源吉は(🍵)一言(🖲)も云(yún )はなか(🆖)つ(🐖)た。始終(🚰)、腕をくん(🍞)だ(🐺)ま(🧘)ゝでゐた。
「誰か考(kǎo )へがあり(🎈)ま(👨)せんか。」
「ホラ、校長さんが(🕠)おいでになつてるど。」(🎈)
源吉は爐の側(cè(🧜) )に(🎩)ある木をとつてくべ(💭)た。そ(🚄)れからそれが一しきり燃え終る(💛)まで、すゝけた青銅の像のや(🏝)う(🚢)に(🏽)、(🎭)坐(🍡)つてゐた。ラ(⏫)ンプも石(🥫)油がなくなつてきて、だん/\(🍸)焔(⬅)が細く(🕙)な(🕛)つてきた。
その朝(📩)、まだ薄暗いうちに、村(📻)の百姓は(川向ひの(🚾)百(bǎi )姓も)馬橇に(💲)雜穀(💑)類(✒)を積(jī )んだ。
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