笠原は工(gō(🃏)ng )場長(zhǎng )の(🎧)もとで「科学的管理法サエンテフ(😂)ィ(🏇)ック・(🌦)マネー(💠)ジメン(🎌)ト」や「(🤘)テ(🎾)イ(🕳)ラー(🉑)・シス(🔅)テム」を読ま(🚺)せられたり、色々な(📛)統計(📏)を作らされ(🙉)る(🍎)ので(🎫)、会社の(🚏)計画を具体的に知る(📇)こと(🐯)が出来(lá(😉)i )た。日本(bě(🔓)n )ば(👄)かりでなく(🕍)、世界の賃(👄)銀(yín )の高低を方眼紙(zhǐ )に(👎)ひかされた。――世(💔)界的に(❇)云(yún )って(💙)、名(mí(🧠)ng )目賃銀は降っていた(👋)し、生活必需品の(🗿)価(🆘)(sì(😥) )格と比較してみ(🐑)ると、実(🏺)(shí )質賃(lì(♑)n )銀としても矢(shǐ )張り下降を辿って(⬜)いる。「H(♿)・(🔚)S」(🍠)だけが何時(😟)迄もその例(🕯)外(🔞)である筈(🕜)がなかった。又、(👣)生産力の(🚮)強(qiáng )度(💩)化を計(🔝)るた(👓)めに、現(xiàn )在行われている機(🈲)械(🍆)組織(zhī )がモット分業化(huà )さ(👒)れ(✋)、賃銀の高い熟(shú )練工を使わず(💛)に、婦女(🕑)子で間(Ⓜ)に合わ(🐸)すことが出来ないか(🧙)、コ(🎆)ンヴェイヤ(🚉)ーがもっ(🏅)と何(hé )処ッか(🥒)へ利(👽)(lì )用出来(🈶)ないか、(😰)まだ労働(😩)者(zhě )が「(🏉)油を(➰)売(mài )ったり」「息(🚄)を継(jì )ぐ」(🥨)暇がある(👈)のでは(✍)ない(🚺)か、箇払賃(lìn )銀(yín )に(🥞)したらど(🥄)うか……。職工(🌱)たちがせゝッこましい工(🍾)場(😋)の中(🕖)のこ(🤸)とで、頭(tóu )をつッこんでグズ/\(🐢)し(🦌)て(🔠)いるまに、(🔤)彼(bǐ )等(㊗)は「世界」と歩調(diào )を(✴)合せて(💴)、(🤒)その方策(cè )を(💙)進(jìn )めて(🈺)いた。
佐伯はチラッと(📎)そ(😻)れを見(🎡)る(🛶)と(🌬)、イヤな(🌒)顔をした(🏚)。
ワザと上わずった声(shēng )を(🚬)出(chū )し(🥁)て、(🤼)両手(🔍)で(🏩)眼を覆(fù )った(⭐)。居ない(🤴)、居(jū )ないをしているように。
女はも(😳)っとそうしていることに妙(miào )な興(xìng )奮と興(xìng )味を覚えた(🌼)。男は無(wú )理(lǐ )に(❤)両(liǎng )手(shǒu )を(🖌)除(chú )けさせて、後に廻わ(㊗)した片手(🉑)で、(🉐)女(👥)の身(🅱)体を(🎍)グイとしめ(🖤)つけてしまった。女は男の腕(wàn )の中に(🗳)、(🐻)身体(tǐ )をく(🕍)ねらした(💘)。そして、顔を仰向けにし(🔪)た(⬇)まゝ、い(👚)たず(⛎)ら(🚬)に、(🧜)ワザと男の唇(chún )を色々にさけた。男は女の(🚈)頬や額(🥍)に唇を(🚰)打つけた。
――(💨)芳ちゃんさ(😕)!
合理化の一(🥃)つ(🕧)の条件(🆒)として、例(🐞)(lì )えば労働時(🤷)間の延(yá(😰)n )長を断行しよう(📩)とする場合、(🖼)そ(🔱)れが職工たちの反感を真正面(miàn )まとも(🎦)に買う(🔠)ことは(🍻)分り切って(🍌)いる。然(👜)し、軍(🤖)(jun1 )需品を作る(🐗)S市の「製(zhì )麻(má )会社」や、M市(shì )の「(👡)製鋼(gāng )所」などでは、それが(🚷)単なる「営(🍧)利事(💧)(shì )業」でなくて、重(🥒)大な「国家(🥠)(jiā )的(de )義務」で(🍃)ある(🗝)という風に喧伝して、(🐃)安々と(😽)延(🏻)長出(📵)来(🐥)た(🥒)例(🐔)があった。――「抜(bá )け(🚦)道(💾)は何処にでもある(🍸)。」だから、その工場のそ(😆)れ(🕹)/(🔥)″\(🕸)の(📃)特殊性を巧妙に(🍺)つか(➖)まえれ(🐬)ば、案外(wà(🧡)i )うまく行くわけだった。―(🏓)―「H(🤘)・S」も(📺)そうだった。
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