「源、まだ起(🌶)きてたのか。燃料たきものた(🛡)いしだ(👫)。――寢かされ(🔗)。」
何(⏳)臺も(🚼)何臺も過(guò )ぎて行(háng )つ(🛳)た(📞)。誰か(😆)ゞ源(🐐)吉(jí )の(🍙)家に言葉(🐄)を(🐹)かけ(🔟)て(🥍)ゆく(🕳)もの(📥)があつた。母親は、や(🌿)うやく戸(🈹)をあけて表へ(🏵)出(chū )て(📫)みた。そ(🥄)の時(shí )は(🖊)丁度もう終りさうで、鈴木の石(shí )が、(🤜)母親をみて(🙃)、「や(🔪)ア、お婆(pó )さん(❗)、行え(💔)つ(🤦)てくるど(🤨)!」と言葉をかけた。
そ(🤥)れ(🎞)で(🧥)、――(🗺)そ(🎀)れで百姓達(dá(⬅) )が(♌)、や(🍎)うや(🏺)く(👮)、殺氣立つてきた(🃏)「やうに見えた(🎓)」。自(zì )然、そして(🍹)幹(👩)部から、(🌫)その氣(⭐)勢(🍿)が、だ(🏸)ん/\一人々々と、傳(chuán )つて行つた。誰(🥣)も何んとも云は(🎱)なくても、石山(📭)(shān )の家(🐂)に、成(chéng )行(háng )きを知るために、百(🍻)姓(🐼)がわざ/(👫)\出(💛)(chū )掛けてくるものも(🍮)出(🗼)來(👳)てきた。無口な(🆙)百姓も(🌓)、口少なで(🚏)はある(👻)が、苛立(🗜)つた調子(🤞)で、ム(🧣)ツツリ/\ものを云(🚨)つ(💚)て行(háng )つた。
初め(🔴)、源吉は、お芳が歸つてきたと(🌉)きいたとき(💗)、(🕡)カツ! とし(🎐)た。拳固をぎり/\握(📽)りし(🛌)めると、「畜(chù )生(🔚)(shē(💜)ng )ツ!」(🚇)と(🎎)思つた。一思(sī )ひにと思(💓)つて、飛び出さうとさへし(🤹)た。
そのために、一時(shí )とまつ(🧚)た馬(mǎ )橇(qiā(⏹)o )が、又順に動き出した。その踏切を(😶)越すと、今度(dù )は(😩)鐵(🛀)(tiě )道線(xiàn )路(🚪)に添(🌩)(tiān )つてつい(🍋)て(🙇)ゐる道を七(qī(🐘) )、八(🤺)丁(dīng )行けば、それ(💯)で町には(🎀)入れた。「(✨)さあ(😘)、愈(yù )※(二(èr )の字点、1-2-22)しめてかゝるん(🌊)だぞ。」さうい(🤫)ふのが、前から(🏞)順次に(✋)皆に(🦆)傳(🌱)(chuán )つて(😰)きた。
「まあ、さうし(💀)な(🥥)け(😰)ア(🏘)なんねえべ。」(👡)と、そんな事(shì )になつた。
それで、―(🥠)―それで百(👣)姓(🕯)達が、やう(🕦)やく(🛰)、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた」。自然、そして幹(gàn )部から、その(🔖)氣(🎑)勢(👔)が(🌋)、(📱)だ(🎺)ん/\(🍌)一人々々と、傳(🎪)つて行つ(🎂)た。誰も何(hé )んとも(🤐)云はなくても、石山(⏬)の家に、成(🎟)(chéng )行きを知る(🍊)ために、百姓(xìng )がわざ/\(🏼)出(chū )掛けてくるものも出(chū )來てきた(🐏)。無口な百姓も、口少なで(🍙)はある(🧖)が、苛(kē )立つた調子(zǐ )で(👕)、ムツツリ/\ものを(💜)云(🔽)つて行つた(💭)。
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