○ 老子(zǐ )に「善行轍迹無し(🚀)」とある(🥊)が、至(🐡)徳の(🚇)境地について(🤹)は、老子も孔子も(🕗)同一(yī )であるの(🙊)が面白い。
先(xiā(📷)n )師に絶(jué )無と(🎿)い(⬛)えるものが四つあ(🍮)った。それは(🔵)、独(🐚)善(shàn )、執着、(✡)固(gù )陋、利己(jǐ )であ(🦎)る。
つつしむこ(🚯)ころ(🌸)。
一二(èr )(二一(yī(📫) )七)(🈂)
○ (👀)こういう言葉の深刻さがわからな(🦃)いと(😣)、論語(yǔ(🐊) )の妙味はわから(🌆)ない。
○ (😈)孔(kǒng )子(🕠)が昭公(gōng )は礼(😎)を知(zhī )つて(🦋)いると答(🌕)えたの(📍)は、自分の国の君主(zhǔ )のこと(🍲)を他国の役(🐆)人の前で(💤)そしるのが非礼であ(〽)り(🏋)、且(qiě )つ忍び(🌦)なかつ(🔽)た(🤨)か(👝)らであろう。しかし、事(🍳)実(🚢)を指(🆔)摘されると、それを否(fǒu )定(dìng )もせず(🐱)、また自(zì )己辯護もせず(🎡)、すべ(👸)てを自分の不明に帰した(🐩)。そ(💎)こに孔子の(🌹)面目があつ(🦑)た(🕣)ので(🔈)ある(🔀)。
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