「(🔖)むろん、ぼくは大河(hé )君(jun1 )にあやまるつもりでい(🤛)ます(🛬)。しかし、大(😬)(dà )河君としては(🌷)、ぼくが(🕌)あやまった(🎭)だけでは、気がすまな(💑)い(⏲)で(📠)しょう(🗜)。」
「おはよう。ここは何室の受(🌒)け持(chí )ちでしたか(🚧)ね。」
「(🥉)きっと(🌪)さまして(😎)いま(👶)すよ。ど(📊)の(♓)室にも、(😢)眼(yǎ(🗓)n )をさま(👁)し(⬅)てい(🔠)るものが、もう何(🐮)人(🎾)かは(💳)あるはずです。」
やがて先生は言葉をつ(🗺)いだ。
静坐のあとは遥拝ようはいだっ(😑)た。―(😪)―これは(⬅)皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇(🖌)居(🖊)こう(🉑)きょに対す(✖)る儀礼ぎ(📜)れ(📬)いで(💷)、その当時(🚬)(shí(👔) )は、極左(🔮)きょ(🛰)くさ分(fèn )子や一部(🤓)のキリスト教(🙀)徒以外の全(quán )国民(mí(🎍)n )に(🐨)よっ(🅾)て当(💺)然(👨)な国民儀礼と(🚙)認められ、集(jí )団行事(🌂)に(🍺)おいてそ(🍤)れを欠くことは、(🧖)国民常識に(💼)反(〽)するも(🏤)のとさえ考(🎟)えられていたので(🏦)あ(👎)る。
(♿)塾生たちの(🔋)ある者にとっては(📦)、(🐩)朝倉(cāng )先生のそうしたやり(🕜)方が、非常(🍼)に皮肉(😝)に感じ(🤠)られ(💨)た。
「(💬)君のまじ(🗜)めな常(🍔)識がそれを許さない(🍆)だろう(🍠)。」
「おしまい(😫)のほうは、実は僕(pú )が(🍿)打(dǎ )っ(😪)たんでした。」
と(🧜)、小僧はあくまでもつつ(🕗)ましくこ(☕)たえた。
奕堂和尚は聞きおわって、いかにもう(🐃)れし(💸)そうにうなずい(🗑)た。そして、ま(🤷)だ(🚘)どこかに漂(piāo )ただよっていそうな鐘(🅿)の(🤵)音を追(👪)い求(qiú(😖) )める(🕊)ように、ふたたび(🍊)しずかに眼(yǎn )をと(😛)じ(🛋)た(👱)。
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